Einführung in Hegels Logik - Philosophisches Seminar

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Die absolute Indifferenz ist das (inkonsistente) Substrat zweier (inkonsistenter) Zustände
oder auch, wie Hegel sagt, das umgekehrte Verhältnis ihrer beiden Faktoren. Diese heben
sich wechselseitig auf, und sie heben sich auch jeweils an sich selbst auf – wie das Vergehen
und Entstehen im Werden.
„Jeder dieser seinsollenden Faktoren verschwindet ebenso, indem er über den anderen hinaus,
als indem er ihm gleich sein soll.“ (392, Ende von 3.B.) Im Über-den-anderen-hinaus-Sein
wird er tendenziell zum Ganzen und verschwindet daher als Faktor des Ganzen. Im Gleichsein
wird er vom anderen Faktor ununterscheidbar und verschwindet auch so als ein wohlbestimmter
Faktor des Ganzen; „aber damit sind nicht mehr zwei Spezifische und Faktoren,
sondern nur das eine Ganze.“ –
„Diese Einheit“, fährt Hegel fort, „ist der allseitige Widerspruch; sie ist somit so zu setzen, als
dieser sich selbst aufhebende Widerspruch, zur fürsichseienden Einheit bestimmt zu sein,
welche die nicht mehr nur indifferente, sondern die in ihr selbst immanent negative absolute
Einheit zum Resultat und [zur] Wahrheit hat, welche das Wesen ist.“
Der allseitige Widerspruch:
das ewige Sein als sein kontradiktorischer Gegensachverhalt
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