Universität Hamburg - Institut für Kirchenbau und kirchliche Kunst ...
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omanische Dorfkirche aus dem 12. Jahrh<strong>und</strong>ert befindet. 185 Es ist wahrscheinlich, dass die<br />
Brüder in der Zahl bereits mit eingerechnet sind. Verlässt man das Dorf nach Norden in<br />
Richtung Ameugny, dann befinden sich vor dem Ortsausgang rechtsseitig noch weitere<br />
Zeltplätze der Kommunität <strong>und</strong> der Zugang zur „Quelle St. Etienne“, einer parkähnlichen<br />
idyllischen Anlage mit eigener Kapelle, die zum Spazierengehen <strong>und</strong> Nachdenken in der<br />
Stille geöffnet wird. Die „riesige“ Versöhnungskirche befindet sich zentral. Schaut man sich<br />
auch unter diesem Gesichtspunkt das Gelände der Kommunität entweder bei Google Earth,<br />
oder dem Plan, den man vor Ort bekommt an, wird der Eindruck, dass es sich dem Aufbau<br />
nach dabei um ein ganz eigenes Dorf handelt, verstärkt.<br />
4.2.2 Taizé – Homotopie <strong>und</strong> Heterotopie<br />
Im Gegensatz zu dem Taizé, das bereits vor der Gründung der Kommunität existierte <strong>und</strong><br />
auch heute noch existiert, ist das Taizé der Kommunität, dieses eigene <strong>und</strong> beinahe<br />
unabhängige Dorf, eines mit nur temporären <strong>und</strong> meistens sehr vielen Bewohnern. Fast<br />
ganzjährig ist es – Weihnachten ausgenommen – von wöchentlichen Besuchern, oder auch<br />
Menschen, die länger mit den Brüdern leben, bevölkert. Es gibt scheinbar kaum mehr Bezüge<br />
zum alten Taizé – welches wie eine aus Stein gebaute Kulisse wirkt, wenngleich sich das<br />
Haus der Brüder dort befindet woran die romanische Dorfkirche angrenzt. Sie war bereits zu<br />
Gründungszeiten der Kommunität verlassen <strong>und</strong> der damalige Pfarrer der Gegend stimmte<br />
sofort zu, als die Brüder ihn darum baten dort beten zu dürfen. 186 Heute ist die Dorfkirche<br />
genau wie die Versöhnungskirche ganztägig geöffnet <strong>und</strong> lädt zur Stille ein, außerdem wird<br />
dort jeden Freitagabend ein evangelischer Gottesdienst mit Abendmahl gefeiert. 187 Das<br />
Gelände der Kommunität bildet einen starken Kontrast zum alten Dorf <strong>und</strong> seiner Dorfkirche,<br />
in dem man eher Eidechsen antrifft, die sich auf den alten Steinmauern der Häuser sonnen, als<br />
dass man einem Einwohner oder einer Einwohnerin begegnet. Die kleine Kirche mit dem<br />
angrenzenden Friedhof – der selbst als heterotopisch zu charakterisieren ist – auf dem sich<br />
auch das schlichte Grab von Frère Roger befindet, strahlt, unterstützt durch ihre Bauart 188 <strong>und</strong><br />
den Baustoff, die sichtbaren Steine, „Festigkeit <strong>und</strong> Ruhe aus.“ 189 Die Zeit scheint<br />
185<br />
Vgl.: Burg<strong>und</strong>: Taizé. http://www.frankreich-experte.de/fr/2/2804/taize.html (zuletzt eingesehen am<br />
16.08.2011).<br />
186<br />
Vgl.: auch Stökl. Taizé. S. 33.<br />
187<br />
Vgl.: auch Zimmerling. Die Communauté von Taizé. S. 205.<br />
188<br />
Vgl.: „Romanische Kirchen mit ihren dicken Wänden <strong>und</strong> ger<strong>und</strong>eten Fenstern vermitteln Schutz <strong>und</strong><br />
Geborgenheit wie eine feste Burg.“ Aus dem Evangelischen Gesangbuch, Ausgabe <strong>für</strong> die Evangelische Kirche<br />
im Rheinland […] 1996, S. 1232. In: Klie. Der Religion Raum geben. S. 68.<br />
189<br />
Böhme. Anmutungen. S. 99.<br />
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