Universität Hamburg - Institut für Kirchenbau und kirchliche Kunst ...

Nicht immer wird der Kontrast so deutlich. Andachten mit Liedern aus Taizé gibt es in vielen
Gemeinden, wie auch auf vielen Homepages zu finden ist. Ich kann mich noch schemenhaft
an Taizé-Gebete in den Jahren 1999/2000 bei Pastor Stökl in der Franz von Assisi-Kirche in
Neu-Allermöhe erinnern. Sie fanden immer Freitagabend statt und das Besondere waren die
vielen Teelichter vor dem Altar, wo jeder Besucher und jede Besucherin noch ein weiteres
entzündete und hinzustellte. Mir sind überwiegend Lieder auf Latein in Erinnerung geblieben.
Diese Andachten werden mittlerweile von Ehrenamtlichen weitergeführt. Geblieben ist auch
die Patenschaft mit Alagoinhas, Brasilien, wo es eine Fraternität von Taizé gibt, die ihren
Lebensunterhalt selbst erwirtschaftet, aber für die Projekte, die sie vor Ort umsetzen, Spenden
von außerhalb benötigt. 267
4.4.2 Die Franternitäten in der Welt
Die Fraternitäten verdeutlichen „was die Brüder mit ‚Präsenz’ meinen.“ 268 Es gibt diese
ebenfalls provisorisch zu charakterisierende „Institution“ innerhalb der Kommunität seit 1952
und sie bezeichnet je kleine Gruppen von Brüdern, die für eine gewisse Zeit in anderen
Ländern der Welt leben, „ohne große Hilfsmittel, absichtlich in ökonomisch und menschlich
aussichtslosen Lebensbedingungen.“ 269 Sie organisieren ihr dortiges Leben wie in Taizé und
sind deshalb nicht „autonome Ausgründungen, sondern zeitweilige Exklaven“, gleichwohl
müssen sie ihren Lebensunterhalt unabhängig von Taizé bestreiten. Die Fraternitäten sprechen
durch ihr Leben vor Ort, indem sie ein Zeichen der Gemeinschaft leben – in „absichtsloser
Präsenz“ – auch ‚nichtreligiös’ von Gott. 270 Über die Zeit entwickelte sich über die
Fraternitäten auch eine Eigendynamik in der Kommunität, so dass Brüder die unsicher über
ihr Leben dort waren zeitweise in Fraternitäten im Ausland lebten und es manchmal darüber
zu einem ‚diskreten Ausstieg’ kam. 271
4.4.3 Der Pilgerweg und sein Hafen
Für mich ist Taizé nicht so „portable“ wie es der ehemalige Landesbischof Christian Krause
beschrieben hat. 272 Wenn ich die Gesänge höre, dann verorte ich mich gedanklich in der
Versöhnungskirche. Das passiert einfach, unbewusst. Für mich ist Taizé und damit meine ich
267
Vgl.: http://www.bergedorfer-marschen.de/patenschaft.0.html (zuletzt eingesehen am 16.08.2011).
268
Vgl.: Stökl. Taizé. S. 132.
269
Vgl.: ebenda.
270
Vgl.: Holzhauer, Johanna. „Gleichnis der Gemeinschaft“. In: Nientiedt. Taizé – Weltdorf. S. 38.
271
Vgl.: ebenda.
272
Vgl.: Krause, Christian. Der weite Raum. In: Taizé – Weltdorf. S. 169.
54