Universität Hamburg - Institut für Kirchenbau und kirchliche Kunst ...

Die „Gesänge aus Taizé“ lassen sich heute als die am „weitesten verbreitete christliche
Musik“ 292 einordnen.
5. Fazit
Die Heterotopologie Foucaults, mit ihren fünf Merkmale und der Funktion die die Heterotopie
in ihrer Umgebung ausübt, lässt sich auf Taizé anwenden, soviel ist klar. Es ist aber auch
deutlich geworden, dass einige Merkmale in der Form, wie sie von Foucault gedacht waren
nicht zutreffend sind, beispielsweise die Krisen- und/oder die Abweichungsheterotopie lassen
sich nur zuordnen, indem auch Gründungsursachen und die veränderte Nutzung der
Dorfkirche einbezogen wurden. Außerdem hat Foucault nirgends festgehalten, wie viele
Merkmale erfüllt sein müssen, damit es sich im Vollsinn um eine Heterotopie handelt. Ich
gehe davon aus, dass bereits ein Merkmal ausreicht um einen Ort als heterotopisch zu
bestimmen, doch dass macht es umso nötiger die „Homotopie“, die die Heterotopie braucht
um wirksam werden zu können eindeutig zu bestimmen. Daran zeigt sich, dass das
Foucaultsche Konstrukt der räumlichen Komplexität nur durch zusätzliche Anpassungen
bezogen auf den jeweiligen anderen Ort, der gerade betrachtet wird, gewachsen ist. Allerdings
werden diese Anpassungen auch erst durch die Offenheit des Konzepts möglich, darin liegt
sein Potential.
Schieders Bestimmung des Konzepts, als bescheidene und nicht religiöse Topologie, die nur
kurz benannt wurde und mit der sich auch Kirchen als Ort in ihrer Umgebung beschreiben
lassen, von der sie sich (architektonisch) unterscheiden und auf die sie zugleich bezogen sind,
ist eigentlich das, was man mit dem Konzept machen kann. Kirchen, im Fall dieser Arbeit, als
herausragende Orte in ihrer „Homotopie“ bestimmen. Vor allem optisch und davon
ausgehend ihre Wirkung auf die Orte der „Homotopie“ anhand der heterotopologischen
Merkmale bestimmen. Braun münzt Foucaults Heterotopie auf den zukünftigen Kirchenbau,
wenn er sagt, dass Kirchen sich von ihrer Umgebung und von gewohnter Wahrnehmung
absetzen sollen.
Wie bereits zu Beginn angekündigt konnte Taizé nicht in allen Einzelheiten betrachtet
werden. Dennoch sollte sich infolge der auswertenden Zusammenfassung eine Antwort auf
die Untersuchungsfrage formulieren lassen.
Taizé ist eindeutig als realer Ort zu bestimmen, den man auf Landkarten finden und physisch
besuchen kann. Es handelt sich auch in gewissem Sinne um einen Ort jenseits aller Orte,
292 Vgl.: http://www.spiegel.de/lexikon/65406793.html (zuletzt eingesehen am 16.08.2011).
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