Wilhelm Raabe Stopfkuchen Eine See- und Mordgeschichte

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Fingerdeuten, Abrücken im Kruge und Alleinlassen bei
jeder Haushaltsnot. Wenn ich nun als ein vergrellter,
in seinen Erdengrimm verbissener Mann zu dir komme,
Herr des Himmels und der Erden, so zieh von meiner
Strafe im ewigen Leben meine tagtägliche und allnächtliche
Büßung da unten in der Sterblichkeit ab,
grundgütiger Gott. Und vergib ihnen in Maiholzen und
der Umgegend auch, was sie nach unserer armen Menschenweise
an mir zuviel getan haben.’ – Liebe Brüder
und Schwestern, wir wissen alle bis zu dieser Stunde
noch nicht, wer eigentlich Kienbaum totgeschlagen
hat. Der Bauer Andreas Quakatz von der Roten Schanze
ist tot und hat Rechenschaft über sein Leben abgelegt;
aber vielleicht christliche Gemeinde, ich sage
vielleicht! –, vielleicht geht noch ein anderer im Leben
umher als ein lebendiges Beispiel davon, was der
Mensch aushalten kann mit einer Bluttat auf der Seele
und dem täglichen und nächtlichen Bewußtsein, einen
andern, einen Unschuldigen, dafür aufkommen zu lassen.
Wenn dieses der Fall ist – wenn Kienbaums Mörder
noch lebt, dann – o dann, christliche Gemeinde,
laß uns auch für ihn, ihn – hier, hier an diesem Grabe
ein stilles Gebet sprechen wie für den beruhigten
Toten in diesem Sarge vor unsern Füßen! Den beiden
Hauptleidtragenden, vor allem der Tochter, sage ich
noch: ‘Der Herr sprach: Weine nicht, und er gab ihn
seiner Mutter.’ Wer aber von uns, geliebte Brüder und
Schwestern, noch über das Grab hinaus über den Bauer