Dorfbuch Schwarzenberg

Anhang | Alltag im Dorf
Alltag im Dorf
von Lehrer Peter Schmidt
Die nachfolgenden Geschichten habe ich bei den Unterlagen von Lehrer Schmidt gefunden. Ursprünglich
sollten sie aus Platzmangel nicht in diesem Buch erscheinen. Als uns aber aus drucktechnischen
Gründen, kurzfristig noch einige leere Seiten zur Verfügung standen, habe ich seine
Ausführungen, mit möglichst wenigen Änderungen, für den Druck überarbeitet. Ich denke, sie
gewähren noch einmal einen Einblick in das dörfliche Leben von Schwarzenberg. Zeitlich konnte
ich die Beiträge, bis auf den, über das Unwetter, leider nicht einordnen.
Adolf Seitz
Die Spinnstuben
Spinnstube der Jugend
Spinnen ist eine Betätigung, die bezeichnend
dörflich­bäuerlich ist. Sie ist gleichzeitig tief
verbunden mit unserer Glaubenswelt. Die 8
Nornen sitzen, der Sage nach, am Fuße der
Weltesche und spinnen die Schicksalsfäden,
an denen das Leben des Einzelnen hängen
soll.
Deshalb tragen die Geräte zum Spinnen überall
eine Menge alter Sinnzeichen wie Sechsstern,
Radkreuz, Sonnenwirbel, Pferdekopf
etc.
Nach den alten Sagen mussten die Königstöchter
spinnen, wodurch eine besondere
Wertschätzung dieser Kunst angedeutet werden
sollte. Das Spinnrad gehörte zu den vornehmsten
Stücken einer jeden Aussteuer und
es thronte auf dem Brautwagen an höchster
Stelle. Ein Schrank voll selbst gesponnener
Linnen war der Stolz jeder Hausfrau. Spinnen
können war eine Selbstverständlichkeit, ehe
ein Mädchen heiraten konnte.
Die Spinnstube brachte Burschen und Mädchen
gleichen Alters ohne Unterschied des
Standes zusammen. In größeren Dörfern gab
es mehrere Spinnstuben, getrennt nach Alter
oder auch Ortsteil, in kleinern Orten nur eine.
Auch verheiratete Frauen bildeten oft noch
ihre eigene Spinnstube.
Die eigentliche Bedeutung erhielt die Spinnstube
durch die Pflege der Geselligkeit und
der alten Volksüberlieferungen. Dadurch wurde
sie ein Hort bäuerlichen Brauchtums voll
schönster Romantik. Vor allem erklangen die
schönen, alten Volkslieder beim Schnurren
der Räder, die von den Ahnen überliefert
worden waren.
Zu Großmutters Zeiten kannte man noch die
richtige Spinnstube, die am alten hessischen
Buß­ und Bettag begann und mit dem „fetten
Sonntag“ endete.
„Michel, steck das Licht an, das Gesind muss
zum Spinnen ran“, sagte das alte Sprichwort.
Von nun an sah man täglich, wie die jungen
Mädchen geputzt und bekleidet mit Beiderwandsröcken
mit breiten Falten, Druckschürzen,
weißen Strickjacken, Wollstrümpfen,
Kattuner Jacken, halblang und offen, schöne
Rosentücher umgehängt, das Haar auf dem
Wirbel gedreht, mit dem Spinnrad übermütig
zum Ort der Spinnstube hinhüpften. Als
Schmuck trugen sie eventuell noch Ohrringe,
Halsketten, Broschen und Spitzenhandtücher.
In der Spinnstube wurde nun fleißig gearbeitet,
damit die „Zaspel“ abends am Haken
hängen konnte. Zwischendurch wurde von
den Gastgebern Kaffee spendiert.
Am späten Abend kamen die Burschen dazu,
dann stellte man das Spinnrad beiseite, man
neckte sich, es wurde gescherzt, gesungen
und mit einem Tänzchen schloss der arbeitsreiche
Tag. Nach oft nur wenigen Stunden
Nachtruhe, begann am frühen Morgen die
neue Tagearbeit.
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