Halbinsel Malaka - wilde Staemme

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WILDE STAEMME VON MALAKA.
Die malaiische Fassung in Kedah differirt in Einzelheiten, da Jedermann mit malaiischer
Elasticität die Erzählung ausstattet.
Die HauptzUge aber sind folgende: Das südliche Slam wurde einmal durch menschenfressende
Riesen von ganz dunkler Hautfarbe und mit zwei Tigerzähnen ähnlichen Zähnen beunruhigt. Ein
Radja bekämpfte sie und tödtete in einer Schlacht alle, bis auf sieben, welche nach SUd-KSdah flohen,
wo jeder sich einen Hügel zur Wohnung aussuchte. Dort lebten sie in Höhlen. Nach einigen Erzählern
hatten sie viele Köpfe oder Elefantenohren oder grosse Flügel. Bei den ärmeren Malaien
gehen sie als Schatzgräber und an manchen Stellen im Kedah-Distrikt geht der Malaie, wenn er von
einem solchen Schatz geträumt hat, hin und gräbt darnach. Sie starben endHch aus, und wenn sie
getödtet wurden und ihr Blut auf die Erde kam, entstanden ßlutigel, wenn auf das Gras, Muskitos.
Der volle und correkte Text, der diesen Erzählungen zu Grunde liegt, muss in Slam gesucht
werden.*) Ueberall aber im Kedah-Distrikt kennen die Malaien Stellen, wo früher Görgasi gehaust
haben sollen, und manche mühevolle Tour ist für mich daraus entstanden, wenn ich -— der ich alte
siamesische Ruinen zu finden hoffte [— den Estrich einer Grottenwohnung fieilegte mit einem Eifer,
welcher nur von dem schatzgrabenden malaiischen Begleiter überboten wurde, doch waren die Bemühungen
beiderseits
resultatlos.
Das mit No. g bezeichnete Feld ist das einzige Gebiet, welches viele sich bekämpfende und
rrthUmliche Berichte veranlasste. Hier haben nämlich Einflüsse aller späteren Ankömmlinge (als auf
Kärtchen i bezeichnet) stark gewirkt. So verschieden sind die Verhältnisse und immer wieder unterscheidbar
das aus den einzelnen constituirenden Elementen entstandene Gemisch, und so auseinandergerissen
in einzelne Ansiedfelungen, dass die Anschauung entstand, es seien hier ebenso viele Stämme
als Wohnstätten, während doch nur eine Reihe von verschiedenen Mischungen mit den ersten und
späteren Ankömmlingen vorliegt. Die ersten Stämme (Kärtchen i) bilden den Grundstock, welcher
durch die späteren in verschiedenen Verhältnissen verändert worden ist.
In diesem Distrikt also sitzen Negrito ''), Dayak, Bügis- und Batak-, örang „Blandass"-, „Tummeor"-
und „Pangghan"-Elemente nebeneinander f nicht zwei Ansiedelungen, welche nebeneinander stehen,
haben dieselbe Bevölkerung. In diesem Distrikt und in No. 6 fand ich die Ueberlieferung von zwei
Invasionen der Batak. Die eine, die ältere, war die eines Stammes genannt Karo und lief friedlich ab —
sie siedelten sich hauptsächlich in No. 9 an — und eine zweite spätere von einem anderen Batak-Stamm.
genannt Pak-Pak, welche den Angriff auf die örang „Blandass" machten, welcher S. 91 erzähh ist.
Sie wurden entweder verjagt oder getödtet. No. 9 und No. 6 sind das Stelldichein aller Stämme gewesen
— mit dem Unterschied, dass in No. 9 das Negrito-Element überwog und das Malaiische in der
Minderzahl war, in
No. 6 dagegen das „Blandass"-Element überwog, während das Negrito-Element das
schwächere war. Die Kreuzung der einzelnen Stämme trat anfangs auf wohl bestimmten Punkten ein.
Der Mann eines Stammes verband sich nicht mit dem vollen Blut eines anderen, dagegen that er es
mit dem bereits gekreuzten Blut, welches er für voll nahm. Bloss einzelne Stämme verbanden sich
direkt. So widerstanden die örang „Pangghan" und örang „Tummeor" jeder Annäherung, auch
duldeten sie kein Halbblut in ihrem Gebiet, aber ihr Blut ging über in die örang „Blandass" von
No. 7 und 6 durch ihre Frauen.
Bügis und örang „Blandass" (in No. 6) verbanden sich nach einiger Zeit direkt, aber im Anfang
hielten sich die Bügis fern, verkehrten mit den Malaien und wiesen immer die örang „Pangghan"
zurück. Die Batak verhiehen sich lange gegen die örang „Blandass" ablehnend, gingen aber mit den
örang „Pangghan" (Frauen) Verbindungen ein. Die Dayak verbanden sich sofort mit den Frauen in
No. 5 und denen der örang „Blandass" in No. 6, nahmen aber kein „Pangghan"-Element auf. Die
örang „Blandass" in No. 6 verbanden sich rasch mit allen Ankömmlingen, aber die von No. 4 und 7,
obgleich ursprünglich von demselben Stock als die in No. 6, schlössen sich an die Malaien an und
zwar die letzteren weniger leicht als die ersteren.
') [Es ist das fast überall im indisciien Kulturgebiet bearbeitete Rämäyana.]
*) Icli spreche hier zum ersten Male von dem Negrito-Element, liann aber im Moment nicht mehr darüber sagen. Ich
gebrauche es bloss für den Moment aus Mangel eines anderen besseren Ausdrucits. Da ich noch nicht feststellen konnte, ob
wirkliche „Negrito's" vorliegen, halte ich meine Meinung offen darüber, ob eine Stammverwandtschaft mit den „Pangghan" vorliegt
oder nicht.