Halbinsel Malaka - wilde Staemme

WILDE STAEMME VON MALÄKA. 125
Ferner HundertfUssler, Scorpione, Schlangen, GSttah von Rotan „Kemanting", Saft, Rinde oder
Wurzel von „Chantong Bada", Knollen „Gadong" (wie „Pangghan"); sodann Arsenik, Samen einer
Limone, Saft von „Berar Keejang", Frucht von „Lada Api" ') und, wenn „Oompas Padi" nicht zu
bekommen ist, irgend ein anderes Schlinggewächs (auch Strychnos) statt desselben, aber dem ersteren
wird als dem stärkeren der Vorzug gegeben.
Zur gegenwärtigen Zeit hat jeder örang Mfintera eiserne Schüsseln zum Kochen des tpuh, aber
ein kupferner oder messingener Topf wird viel lieber genommen. Wenn ein neuer eiserner Topf
unvermeidlich für das Ipuh gebraucht werden muss, so wird er zuerst erhitzt und mit Bienenwachs
gut abgerieben und alsdann wieder erhitzt, bis das Wachs fort ,.geflammt" ist.
Es kommt zuweilen vor, dass der Esstopf der einzige ist und für das Gift gebraucht werden
muss und, nachdem er hinterher gut ausgewaschen ist, wieder für das Essen dient; aber dies geschieht
nur im Nothfalle.
Das erste Verfahren, einen Esslöffel voll Gift zu machen, besteht darin, dass man fünf Streifen
von der „Kroie"- Rinde nimmt und sie mit dem „Pomonong" in Fasern schlägt. Diese werden in den
eisernen Topf gethan, ungefähr ein Quart Wasser wird darüber gegossen (nicht gemessen) und es wird
10 Minuten lang stark gekocht.
Fig. I. Fig. 2
Das „Panghowe" '') (Gabelgestell), Fig. i, zum Draufstellen des Giftgefässes, wird so gestellt, dass
es mit den beiden Enden der Gabel auf dem Erdboden und dem einzelnen Ende, in einem Winkel
von ungefähr 43 », gegen die Seite des Hauses oder irgend einen anderen Gegenstand ruht.
Der Topf nimmt, sobald er von dem Feuer gehoben ist, die Stellung ein, welche durch den
punktirten Kreis bezeichnet ist und er wird dann nach vorn übergekippt, bis die Flüssigkeit darin dem
Manira judge, if tlie fruit has been eaten (at the fruit season) by any animal, they then catch by examining tlie quills of the
porcupine and the hair of the tail of a monkey, for they say, the fruit causes such quills or tail-hair to fall out. If the
quills or hair be thin, they will not eat. Kroie is the poison, upon which so much reliance is placed by the Mantra.
Berar Keejang is the aroid plant used if the man eats acid fruit after killing anything by the Sumpitan. Cha-pa-neng
is the leaf used to strain the „Ipoo". Tukas is the dowing fibre used behind the pith-wad of the dart of the Sumpitan to
avoid „windage". Also for catching the spark from flint and steel or friction. Chooping isa plant the Mantra say will act
as an antidote, if Tuba has inadvertently been swallowed.
Hierauf folgen die von dem Direktor des Botanischen Gartens in Singapore erhaltenen botanischen Bestimmungen:
Prachek is Tabernaemontana Malaccensis. It is very common and I think has been used in medicine. Grow
looks like a Xanthophyllum. Kroie I don't know, perhaps a Pterospermum. Berar Keetam (sie) is Alocasia Singaporiana, very
common. Sentowan is a conocephalus one of two common species, probably: suaveolens. Cha-pa-neng is Clerodendron
velutinum. Tukas is evidently Caryota griffithii. Chupeng is a Menispermacious plant, which I know well. Here my
fcllows boil the leaves into a kind of jelly (black), which they cat with sugar and cocoanut-railk. It is not bad.
I)
[Mal. Lada Äpi.]
gez. H. H. Ridley
') [Mal. PSngüi von Küi.]