juli_10.7

URBAN LEGENDS
Die Zeit der
Hochstaplerinnen
In Zeiten ebenso ominpräsenter wie undurchschaubarer Medienrealitäten
und verschwimmender, wechselnder Identitätskonstruktionen geben
zunehmend auch Frauen den Felix Krull.
Sophie Roznblatt bringt Flüchtlingen Sex
bei“, titelte der Bayerische Rundfunk im
Mai 2017 reißerisch: Die Zeit hatte im
Frühling 2017 einen Beitrag einer vermeintlich
im Sozialbereich engagierten Autorin
veröffentlicht. Das Problem mit dem Penis (so
der Titel des erfundenen Berichts) entpuppte sich
in Folge als ein etwas größeres Problem mit der
Wahrheit. Hinter dem Pseudonym Sophie Roznblatt
entdeckten die MedienmacherInnen jüngst
eine promovierte Historikerin und Bloggerin, die es mit Fakt
und Fiktion nicht so genau nahm. Auch der Geschichte einer
von ihr gegründeten Slum-Klinik in Indien war in Folge
nicht mehr zu trauen.
Paul Divjak
„Wir sind durch und durch veröffentlicht.
Wir machen uns interessant und
immer interessanter.“ Botho Strauß
Einer Anwältin, einer Genealogin und einem Archivar waren
Ungereimtheiten in der vorgeblichen Biografie aufgefallen,
gemeinsam mit Der Spiegel hat man dann die Decouvrierung
ins Rollen gebracht.
Frau Hingst, eine preisgekrönte Bloggerin, hatte sich als
eine Art weibliches Fabelwesen gleichsam als Wilkomirski-
Relotius-Hybrid über Jahre als Nachfahrin von Holocaust-
Opfern inszeniert, Stammbaum der ermordeten und überlebenden
Ahnen sowie gefälschte Dokumente inklusive. Und
selbst für Yad Vashem gilt es nun, die Datenbank wieder von
22 von ihr eingetragenen falschen jüdischen Verwandten zu
befreien.
Die Hingst-Gespinste der Jüdischkeit basierten ausschließlich
auf der Legitimierung ihrer Identität durch die Schoah.
Das gelebte Judentum war kein Thema für die Frau, die die
Tom-Kummer-Nummer (der Schweizer Journalisten war
mit seinen erfundenen Geschichten über Hollywoodstars in
den 1990er-Jahren der Prototyp des „Borderline-Journalismus“,
wie er ihn nannte) und das Pathos liebte und Stereotypen
bediente.
Im März ist noch ein Bildband von der derzeit aus der Öffentlichkeit
verschwundenen Autorin erschienen: Kunstgeschichte
als Brotbelag. Um Fälschungen geht es auch hier: Die
naive Verwurstung von bekannten Gemälden als vollbelegtes
Abendbrot.
„Das jüdische Leben wurde zur Folklore durch ein genau
fixierbares, punktuelles und sehr junges Ereignis: den Völkermord“,
schreibt Alain Finkielkraut in Der eingebildete Jude
(Le juif imaginaire, 1980). Darin versuchte der Philosoph, die
Erinnerung und das Gedächtnis zu beschwören. „Als Sohn
von Überlebenden empfand ich mich als Erbe ihrer Leiden.
Heute weiß ich, daß mit den letzten Überlebenden des Völkermordes
eine Daseinsqualität verschwinden wird, die ich
nicht erben werde.“ Darum wolle er „den Exhibitionismus
durch die Erinnerung“ und den „Spontaneismus durch das
Studium“ ersetzen, „um jenes Judentum kennenzulernen, das
ich nicht in mir habe und dessen Abwesenheit ich nicht länger
vergessen will mit Hilfe von Einbildungen und Prahlereien“.
Für junge Juden, die nur mehr Relikte des Judentums kennen
würden, die mehr in der Fiktion zu Hause sind, als „Bewohner
des Irrealen“, schlug Finkielkraut die Bezeichnung
„eingebildeter Jude“ vor.
Dass eines Tages eine junge deutsche Historikerin aus dem
ehemaligen Osten der Bundesrepublik Oliver Polaks Ulk-
Song Komm, lasst uns alle Juden sein beim Wort nehmen und
mit einer konstruierten imaginären Identität und falschen Erinnerungen
operieren würde, um in der Mainstreamgesellschaft
ihre vermeintliche Jüdischkeit als demonstrative Haltung
und Marketingtool zu benützen, um Prosatexte, die sie
freilich als Wahrheitsberichte ausgab, zu „authentifizieren“
und sich Kritikern gegenüber in der Minderheitsnische der
Behauptung unantastbar zu machen – und dergestalt nicht
zuletzt Antisemitismen Vorschub leisten würde, hätte sich
Finkielkraut wohl auch nicht träumen lassen.
In Zeiten omnipräsenter Medienrealitäten und verschwimmender,
wechselnder Identitätskonstruktionen geben zunehmend
auch Frauen den Felix Krull. Wir erleben die (digitale)
Emanzipation des Hochstapelns. Und die mediale Empörung
ist ziemlich groß.
Eine andere zu sein, gab zuletzt auch die Deutsche Anna
Sorokin vor, die sich in New Yorks High Society und in den
sozialen Medien als Millionenerbin „Anna Delvey“ inszenierte
und jüngst zu einer langjährigen Haftstrafe verurteilt
wurde. Vor Gericht meinte sie lapidar: „Ich würde Sie und
alle anderen anlügen, wenn ich sagen würde, dass mir irgendetwas
leidtun würde. Ich bedaure nur, wie ich bestimmte Sachen
angegangen bin.“
Ein Statement ganz im Sinne von Samuel Becketts zum
Onlinegemeinplatz verkommenen Zitat aus Worstward Ho
(1983): „Ever tried. Ever failed. No matter. Try again. Fail
again. Fail better.“
Die starbesetzte Verfilmung der Geschichte ist jedenfalls
bereits geplant.
Zeichnung: Karin Fasching
wına-magazin.at
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