Innovative Demokratie - Demokratiezentrum Wien

ABSCHLUSSBERICHT
ein. Zusammenhängen oder konkreten Praxen und Orientierungen wird aber selten –
etwa in Form qualitativer Vertiefungsstudien – nachgegangen.
Unser Resümee zu den vorliegenden Studien zur politischen Partizipation Jugendlicher,
nämlicher junger Frauen und junger MigrantInnen: Das Wissen über das Verhalten und
die Interessen von Jugendlichen ist bescheiden, insbesondere gibt es Wissensdefizite
über sich neu entwickelnde Formen politischer Beteiligung.
Die konstatierte geringere Beteiligung weiblicher und migrantischer Jugendlicher wird - in
Abweichung von einem implizit unterlegten Ideal - als doppelt defizitär beschrieben,
allerdings doch unter verschiedenen Vorzeichen diskutiert:
• Politische Partizipation von jungen Frauen wird unter dem Aspekt der
Ermöglichung im Sinne einer Stärkung der Partizipationsressourcen, sowie eines
Abbaus struktureller Barrieren und individueller Hemmnisse thematisiert.
• Die politische Partizipation jugendlicher MigrantInnen wird in Studien aber auch in
der öffentlichen Auseinandersetzung vor allem aus der Perspektive einer
mangelhaften Integration besprochen. MigrantInnen gelten als potentielle
Problemquellen (Entwicklung von Parallelgesellschaften, Terrorismusgefahr),
folglich politische Partizipation als Weg zum Integrationserfolg. Geringe
Partizipation gilt damit als Manko vonseiten der Eingewanderten, wird aber
gleichzeitig von institutionellen Einschränkungen und einer Abwehrhaltung
gegenüber gesellschaftlichen und politischen Organisationsformen von
Eingewanderten begleitet und konterkariert.
Ein Blick auf vorliegende Forschungsergebnisse:
Wissenschaftliche Studien weisen darauf hin, dass die Distanz zu formalpolitischer
Beteiligung bei jungen Frauen und bei jungen MigrantInnen höher ist als bei jungen, der
Mehrheitsgesellschaft angehörenden Männern. Beide Gruppen sind mit bestimmten
partizipationshemmenden und/oder politisch demobilisierenden Faktoren konfrontiert.
Hierzu zählen der Bildungsgrad (Sprachkenntnisse), der Zugang zum Arbeitsmarkt,
kulturell bzw. gesellschaftlich tradierte Wert- und Normvorstellungen, Arbeitsteilung und
Familienstrukturen sowie etablierte Geschlechterrollen und –zuschreibungen. Diese
ExpertInnengruppe „Innovative Demokratie“ 76