Walkemühle - Rudolf Giesselmann

zung des Bundes und der dort zum Ausdruck
kommenden Absicht, andere politischen Organisationen
als Rekrutierungsfeld für eine eigene
Parteigründung zu benutzen.
Die Arbeit des IJB hatte diese alte Satzung jedoch
schon lange überholt. Der IJB legte -
auch als Antwort auf die Angriffe - eine neue
Satzung vor, die als obligatorisch für
IJB-Mitglieder die Mitgliedschaft in der SPD
vorschrieb. Dies wurde jedoch von der
SPD-Leitung ignoriert. Bei der letzten Einigungsmöglichkeit
manipulierte der Parteivorstand
die Versammlung so, dass Nelson - in
seinem Wahrheitsempfinden tief verletzt - mit
allen anderen IJB-Mitgliedern den Raum verließ.
In Abwesenheit des IJB wurde dann die Unvereinbarkeit
der Doppelmitgliedschaft von
IJB-Mitgliedern in sozialdemokratischen Organisationen
beschlossen.
Ähnlich misstrauisch den Aktivitäten der IJB-ler
gegenüber hatte schon 1922 die Jugendorganisation
der KPD, die KJ, den Beschluss gefasst,
dass Mitglieder der KJD (Kommunistische
Jugend Deutschlands) nicht gleichzeitig Mitglieder
des IJB sein können. (32)
Der Unvereinbarkeitsbeschluss der SPD stand
weithin im Gegensatz zu den Auffassungen an
der Parteibasis, denn die Ortsgruppen wollten
auf die aktiven IJB-ler nicht verzichten und
stimmten auch in der Tagespolitik oft mit ihnen
überein.
Man hätte nun den IJB auflösen und als Einzelpersonen
weiter in der SPD mitarbeiten
können, aber der Erfolg der letzten Jahre
machte Mut, eine eigene Organisation zu
gründen, den “Internationalen Sozialistischen
Kampfbund” (ISK), welcher die politische Arbeit
jetzt noch enger allein an den eigenen Überzeugungen
ausrichtete.
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Wie man auf die Walkemühle
kam
Erste Geschichte
Von einem 1924 in Göttingen arbeitslos gewordenen
Jugendlichen - eine Gänseleberpastetenfabrik
hatte aus Mangel an Rohstoffen
zugemacht, und da sein Bruder aktiver Gewerkschaftler
war, wollte ihn niemand mehr
anstellen:
“Ich geriet 1924 durch meinen Bruder in Göttingen
in den Internationalen Jugendbund;
mein Bruder gehörte demselben schon an. Das
war nicht so, als wenn man einem Verein beitritt.
Ich wurde zuerst in so einen äußeren Kreis
eingeladen, gelegentlich, Mittwoch nachmittags,
auch manchmal abends, nahm ich
an Aussprachen teil, die in Form von Arbeitsgemeinschaften
nach der sokratischen Methode
gehalten wurden. Der Leiter war meist
Willi Eichler. Daneben war ich auch noch bei
den Jungsozialisten, die damals ein Diskutierklub
für junge Mitglieder in der SPD waren.
Durch diese Veranstaltungen geriet ich also in
den IJB und wurde eines Tages gefragt, ob ich
für eine Zeit von drei oder vier Jahren auf die
Walkemühle wollte. Da ich Interesse besaß,
wurde ich nun gebeten, Leonard Nelson in
seiner Wohnung im Nikolausberger Weg in
Göttingen aufzusuchen. Der wohnte da im
Dachgeschoss eines Professorenhauses, ein
paar kleine Stübchen und Kämmerlein, ziemlich
einfach alles, und er hat sich dann eine
Stunde mit mir unterhalten. Man legte damals
nicht so viel Wert darauf, Leute in die Walkemühle
zu kriegen, die bereits in irgendwelchen
anderen Jugendorganisationen, z.B. bei den
Kommunisten, mit Marxismus schon geschult
worden waren. Man legte dagegen besonderen
Wert darauf, nach der Walkemühle
junge Arbeiter und Arbeiterinnen zu bekommen.
Wahrscheinlich deshalb, weil Nelson bei
seinen Versuchen mit Intellektuellen bisher
immer enttäuscht worden war.
So kam ich Anfang 1925 in die Walkemühle,
wahrscheinlich als einer der ersten, denn alles
war noch so im Anfang, dass vordem von einem
geregelten Schulbetrieb wohl noch nicht
gesprochen werden konnte.” (Helmut
Schmalz)