Walkemühle - Rudolf Giesselmann

Ich habe mal in einem Aufsatz über Minna
Specht als Leiterin folgendes geschrieben:
,Wenn Konflikte zwischen Minna Specht
und ihren Mitarbeitern auftraten, so entsprangen
sie vielfach dem Umstand, dass
Minna Specht in der Schau des Ziels und des
Weges ihren Mitarbeitern in der Regel voraus
war. Welche Geduld musste sie bei ihrer Hingabe
an die uns verbindende Aufgabe aufbringen,
wenn in solchen Konflikten die gewaltfreie
Lösung erreicht werden sollte! Das
gelang nicht immer. Dann konnte Minna
Specht durch ungeduldige Eingriffe einem
Mitarbeiter die Möglichkeit, an seinem Teil
selbsttätig in der Bewältigung der Aufgaben
vorwärts zu schreiten, stören. Wenn aber jemand
sie angriff, wegen der Gewalt, die sie
ausübte, dann konnte es zwar geschehen,
dass sie sich zunächst abschloss. Bald aber
sprach sie den, der sie angegriffen hatte, an,
nahm seine Kritik ernst und änderte ihr Verhalten.(...)
Die Aufgabe, die Nelson ihr hinterlassen hatte,
als er 1927 starb, stand immerfort gewaltig vor
ihr, und ihre gelegentliche Ungeduld mit den
Mitarbeitern war mit dem Gefühl der eigenen
Unzulänglichkeit gegenüber der Aufgabe
verbunden.’ (34)
Es war eine Lebens- und Kampfgemeinschaft
von großer Strenge, spartanischer Einfachheit
und sehr konzentrierter ernster Arbeit. So etwas
wie Muße kannten wir da nicht. Im Tagesablauf
gab es wohl eine etwas längere Mittagspause,
da bin ich z. B. viel im Garten gewesen beim
alten Gärtner Schwer; und dann konnte man
auch schon mal für ein paar Tage weg, - richtige
festgesetzte Ferien wie auf der Schule gab
es ja auf der Walkemühle nicht - ; doch auch
an diesen wenigen Tagen nahm man sich
noch was vor. Z.B. bin ich einmal über Ostern
nach Berlin in den Ortsverein des ISK gefahren,
um den kennen zu lernen, und dann habe ich
auch noch einmal ein Gastspiel über die von
uns praktizierte sokratische Lehrmethode 1930
an der pädagogischen Akademie in Frankfurt
an der Oder gegeben.
Und diese mich faszinierende Aufgabe, sokratisch
philosophisch und mathematisch unterrichten
zu können, überdeckte bei mir die
Härte der Bedingungen auf der Walkemühle.”
(Gustav Heckmann )
27
Eine Schülerin:
“Als ich das erste Mal auf die Walkemühle
gehen wollte, sagte mir ein Genosse aus dem
ISK, der es immer verstanden hatte, nicht
dorthin zu kommen, da er die Versagungen,
die Strenge nicht auf sich nehmen wollte: ,Was,
da willst du hin!? Dann kannst du ja gleich ins
Kloster gehen!’ Das war natürlich etwas übertrieben.
(Emmi Gleinig )
Vierte Geschichte
(Wie man nicht auf die Walkemühle kam)
Eine Schülerin:
“Ich weiß, dass Nelson einmal eine seiner
Schülerinnen an der Universität zu Artur Kronfeld,
einem Psychiater geschickt hat und den
gefragt hat, ob er glaubt, dass dieser Mensch
in einer solchen Organisation wie dem ISK
mitarbeiten könnte. Er hat sich ja überlegt,
dass er in den ISK und in die Walkemühle
Menschen hineinbekam, die das bewältigten.
Da hatte er bei dieser jungen Frau Zweifel und
bat sie, zu einem Psychiater zu gehen. Sie ist
hingegangen, und nach dem Rat von Kronfeld
hat er sich dann verhalten, sie ist keine Schülerin
in der Walkemühle und auch kein
ISK-Mitglied geworden. Das waren die Anfänge,
wo Nelson wirklich manchmal dachte:
,Das ist zuviel zugemutet, die schaffen das
nicht.’ ” (Emmi Gleinig)
Nur die fähigsten, geistig und körperlich gesunden
Menschen wurden Schüler auf der
Walkemühle. Dieselbe Schülerin der Erwachsenenabteilung
berichtet:
“Als Schüler der Walkemühle konnte man sich
nicht aufs hohe Ross setzen, die Anforderungen
der Schule waren einfach zu hoch, da wurde
man schon kleinmütig.” Und angesprochen
darauf, dass bei Nelson die psychologische
Sicht sehr eingeschränkt war, meinte sie: “Die
Seite ist bestimmt bei ihm zu kurz gekommen,
weil er eben alles mit der Ratio machte. Wenn
das Experiment in der Walkemühle länger
gedauert hätte, wäre das auch noch gekommen,
denn Minna hatte das.
Nach Nelsons Tod hat man auch revidiert. Bei
mir war das ja noch sehr streng, das war bis