Walkemühle - Rudolf Giesselmann

kemühle werden, was mich kolossal faszinierte.
So etwas wird einem ja nicht alle Tage geboten.
An der Universität hatte ich bis dahin promoviert
in theoretischer Physik bei Max Born, der
auch mit Nelson befreundet war. Ich war dann
noch einige Zeit an der Universität geblieben
und hatte einige Probleme der Physik weiterverfolgt,
hatte aber die Absicht, Staatsexamen
zu machen.”
(Gustav Heckmann)
Dritte Geschichte:
Eine junge Frau
“Ich hatte einen inneren Widerstand, weil ich
noch nicht wusste, ich war mir noch nicht sicher,
ob ich die Forderungen, die der ISK stellte,
erfüllen kann, ob ich überhaupt schon übersehen
kann, was da alles auf mich zukommt.
Und ich kannte mich, ich wusste, wenn ich
mich mal entscheide, dann entscheide ich
mich, ich laufe nicht eines Tages wieder davon,
und ich entscheide mich jetzt nur, weil man es
von mir wünscht, das ist nicht mein Lebensstil.
Das hatte ich von meinem Vater, der sagte
immer: ,Du kannst machen, was du willst, aber
überleg dir die Konsequenzen deines Handelns;
und wenn du es dann tust, nachdem du dir die
Konsequenzen überlegt hast, dann musst du
deine Suppe auslöffeln.’ Das war sein Grundprinzip
der Erziehung, und das hatte auf mich
immer einen großen Einfluss.
Ich habe mich immer gedrückt, von mir aus
habe ich überhaupt nie was dazu gesagt.
Eines Tages sagte Minna dann: ,Nun wird es
aber Zeit, dass du dich entscheidest.’ Ich hatte
kein Argument mehr zu sagen: ,Nein’, und man
war auch noch nicht so weit, dass man die
Argumente immer schon so zur Hand hatte.
Das kam erst viel später, nachdem man die
Dinge übersah. Und so ging ich in den Kurs
hinein, voller Widerstand. Das war ein Einführungskurs
zur Mitgliedschaft im ISK in der Walkemühle.
Und dann ging das los, über Philosophie, über
alle möglichen Probleme, die anstanden, und
ich sagte nichts. Ich hatte irgendwie das Gefühl:
,Ich sage nichts’, und ich sagte auch
nichts. Plötzlich wurde es dann Minna zu
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dumm. Sie war Leiterin in diesem Erziehungskurs;
der bestand nur aus fünf Leuten, die alle
sprachen, mir machte das aber keinen großen
Eindruck. Ich wollte nicht! Und dann sagte
Minna plötzlich: ,So, entweder du sagst jetzt
was zu der Sache, oder du verlässt den Raum!’
Ich habe den Raum verlassen, dann bin ich
runter in die Küche und habe vor lauter Freude
die Topfdeckel zusammengeklopft und habe
gedacht: ,Das bin ich los! Das bin ich los!’
Ja, und später, nachdem ich dann in Göttingen
ins Leben wieder hineinkam, nachdem ich
die Walkemühle wieder verlassen hatte, da
habe ich mich freiwillig entschlossen. Nachdem
mir ganz klar war, was ich vor mir hatte.
Ich fand das auch nicht ganz richtig von Minna,
einen mehr oder weniger hineinzudrücken,
denn sie musste ja den Widerstand von mir
gemerkt haben. Ich hatte auch schon mal zu
ihr gesagt: ,Ich weiß nicht, ob ich die Forderungen
von Nelson je erfüllen kann.’ Minnas
Antwort war da: ,Du kannst nicht, also willst du
nicht.’ Aber sie hat sehr mit mir gekämpft, um
mich da eben doch hineinzubringen durch
Verstandesgründe.
Aber ich muss sagen, ich habe auch noch
nachher gekämpft, die zwei Jahre, die ich
dann als ISK-Mitglied in der Walkemühle war,
waren hart, und ich bedaure nicht, dort gewesen
zu sein. Ich habe sehr profitiert. Erst
einmal habe ich meine eigenen Kräfte messen
müssen, besonders auch, da ich dort nicht alles
geschluckt habe, willensmäßig und auch verstandesmäßig.
Minna hat das dann später
auch verstanden, die hat das sehr verstanden.”
(Emmi Gleinig )
Hinzufügung
Schüler, Lehrer und Helfer schildern die Härte
der Bedingungen, die man auf der Walkemühle
antraf.
Eine Schülerin:
“Es war oft nicht einfach. In der Walkemühle
mussten erwachsene Menschen unterschiedlicher
Lebenskreise und Bildung miteinander und
mit den Kindern auskommen. Kinder, erwachsene
Schüler, Lehrer und Helfer lebten ja
zusammen in einer Lebensgemeinschaft und
teilten sich die täglichen Arbeiten wie zum
Beispiel auch den Abwasch in der Küche. Zuvor
hatte jeder sein eigenes Zimmer, doch das war