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Encuentros de Diseñadores con Artesanos
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Diversidad cultural
La artesanía y sus marcos regionales son
extremadamente complejos. La variedad es enorme
y los artesanos trabajan con materiales tan diversos
como metal, madera, arcilla, papel, vidrio, hierba,
caña, piel y tejidos, con enormes variaciones regionales
e individuales dentro de cada grupo de especialización.
Hay una multitud de características y situaciones,
materiales y procesos, contextos y variaciones
regionales, cada una de las cuales requiere un enfoque
creativo específico. Tenemos que reconocer que un
enfoque válido y fructífero para una categoría puede
que no lo sea para otra. Cada sub-sector necesita ser
estudiado independientemente.
Coexistencia
La misma relevancia que tiene el hablar de ‘artesanía’,
producción artesanal e intervención, lo tiene la
necesidad de reconocer la existencia y la coexistencia
paralela en la India de unidades familiares individuales
y aisladas, grupos artesanales, industrias familiares/
caseras y pequeñas y medianas industrias.
La migración a centros urbanos
En el contexto de la India, los temas relacionados con
la migración de la mano de obra rural a centros
urbanos, el desempleo y el desempleo disfrazado, son
críticos a la hora de ver la necesidad de las
intervenciones, puesto que la producción artesanal
no puede separarse de los temas de la economía
contemporánea si se tienen que hacer contribuciones
sostenibles. Impulsados por la pérdida de mercados,
pérdida de especialización o por la incapacidad de
suministrar lo que el mercado requiere, los artesanos
rurales han llevado a cabo migraciones a gran escala a
los centros urbanos en busca de empleo de baja
categoría y no especializado.
2.3 La crisis de la artesanía en la
India
La crisis de la 'artesanía tradicional' de la India es, en
gran medida, una crisis de valor - teniendo en cuenta
los procesos de industrialización y modernización
extendidos por todo el país, la artesanía está luchando
por encontrar un lugar -y valor- para sí misma. Lo que
agrava la crisis es que 'artesanía' significa cosas
diferentes para unos y para otros y, por ello, connota
crisis diferentes. Así pues, todas las 'soluciones' deben
contar para todas estas dimensiones, simultáneamente,
por lo que quizás no haya habido una única iniciativa de
apoyo o revitalización de la artesanía que haya
fructificado. (Lodya, 2003) 4
La desaparición de mercados es uno de los
temas más acuciantes con los que se
enfrenta la artesanía de la India
Ha habido un cambio enorme en el gusto del
consumidor que ha pasado de los artículos artesanales
a los de fábrica. Los artículos hechos con piel
tradicional teñida con colores vegetales han sido
arrinconados a favor de los de piel de cromo; los
tejidos de algodón tejidos a mano se han visto
desplazados por los tejidos sintéticos hechos en
fábrica; el plástico, la porcelana y el vidrio han barrido
el mercado del barro. En cierto modo, esto se debe a
una mayor variedad de artículos disponibles en el
mercado, lo que conduce a la disminución del
porcentaje de mercado de artículos de artesanía. Sin
embargo, el grado en que la elección del consumidor
ha desplazado los artículos artesanales no se puede
explicar sólo basándose en la pluralidad de elección.
Algunas razones de la caída del mercado de
artículos artesanales
1. Comercialización agresiva y estrategias agresivas
utilizadas por el sector industrial organizado que
han influenciado, en gran medida, la elección del
consumidor. Relacionado con esto están las
grandes inversiones realizadas en el desarrollo
de productos y diseño y en la investigación
comercial llevada a cabo para comprender y
moldear la psicología del consumidor. Tales
estrategias se basan en presupuestos gigantescos
que se cifran en millones de rupias y que son algo
inconcebible para el sector artesanal.
2. Las economías a escala inherentes al sector de
fábricas que desemboca en la producción en
masa de productos de calidad uniforme a precios
con los que los productos artesanales no pueden
competir fácilmente.
Fabricación de pulseras de laca, Rajasthan
4 Arvind Lodya es profesor de la Srishti School of Art Design and Technology (Srishti), Bangalore (Karnataka, India)