147132s
147132s
147132s
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Khan y Bianca Jagger. Pero gracias a su enorme base<br />
de producción (Lucknow y sus alrededores cuentan<br />
ahora con más de 75.000 artesanas dedicadas a la<br />
producción del chikan) y a los materiales baratos<br />
como hilo y tela de algodón todavía sigue siendo<br />
popular y un estilo que el consumidor urbano de<br />
clase media se puede permitir.<br />
Hay peligros: saturación exagerada del mercado<br />
porque todo el mundo utiliza el chikan más o menos<br />
de la misma manera y, en general, en los mismos<br />
productos. Las tendencias de moda persuaden a todo<br />
el mundo a comprar la misma ropa pero cambian a la<br />
temporada siguiente. A pesar de que los saris o las<br />
kurtas sean adecuados como ropa femenina y fresca<br />
de verano, habrá, inevitablemente, un exceso de<br />
oferta. La gente se cansará del chikan y habrá una<br />
caída en el mercado de nuevo, por lo que los<br />
comerciantes y productores bajarán, tanto los precios<br />
como la calidad del trabajo, para mantener a sus<br />
clientes.<br />
Incluso SEWA Lucknow, al haber conseguido hacer<br />
del chikan una manifestación de moda altamente<br />
deseada, en una época en que era casi desconocida<br />
en la mayor parte de la India, se ha puesto a trabajar<br />
ahora en una producción de grandes cantidades de<br />
kurtas, saris, y dupattas que se venden en exposiciones<br />
en toda la India y dirigidas a jóvenes profesionales,<br />
estudiantes y amas de casa. El éxito, tanto antes como<br />
ahora, ha sido combinar la buena calidad del bordado,<br />
usando dibujos y diseños tradicionales, que son<br />
característicos Lucknavi, con estilos sencillos, que se<br />
llevan bien y a precios razonables. Pero con la<br />
competencia y con la omnipresente amenaza de la<br />
saturación del mercado, SEWA Lucknow considera<br />
que necesita dar un paso más adelante para llegar a<br />
mercados de consumidores diferentes y del segmento<br />
superior y para diversificar sus productos y estilos.<br />
Es sorprendente (y desalentador) que nadie haya<br />
explorado el enorme potencial que el chikan tiene en<br />
otros campos, además de ropa de señora, por ejemplo<br />
en ropa de bebés e infantil, ropa de mesa y cama,<br />
ropa íntima y de noche, visillos y cortinas. Por otra<br />
parte, es una pena que nadie haya explorado<br />
debidamente la enorme variedad de telas tradicionales<br />
de la India en las que se puede aplicar el chikan. SEWA<br />
Lucknow y Dastkar fueron pioneras en el uso de kota,<br />
seda tussore y organza y, en la actualidad, muchos<br />
diseñadores las utilizan, así como georgette y crêpe,<br />
además de las muselinas y gasas tradicionales. La India<br />
es una casa tesoro de tejidos fabulosos hechos en<br />
telares manuales que podría realzar y añadir nuevas<br />
dimensiones a esta artesanía antigua a pesar de ser<br />
extraordinariamente versátil.<br />
En el campo de la innovación, en los diseños y motivos<br />
utilizados en los bordados chikan hay también muchas<br />
posibilidades. Los bellos jals, paisleys y butis florales,<br />
a pesar de su belleza, se han convertido en algo<br />
bastante estereotipado y no le vendría mal a la artesanía<br />
una inyección de diseños nuevos. El estilo, el acabado<br />
y la presentación, también se han convertido en algo<br />
cada vez más importante para el consumidor de<br />
tendencias modernas y consciente de la calidad y que<br />
cuenta con muchísimas más opciones de compra que<br />
las de hace veinte años. Las ONG tienen que<br />
profesionalizarse si quieren mantener su lugar en el<br />
mercado. La gente ya no compra por compasión.<br />
Tanto el chikan, como SEWA Lucknow, necesitan<br />
reinventarse a sí mismos si quieren sobrevivir con<br />
éxito otros veinte años.<br />
- Laila Tyabji<br />
3.4 3.4 INTERVENCIÓN INTERVENCIÓN DE DE ONG ONG´s ONG ´s EN<br />
EN<br />
EL EL DISEÑO DISEÑO P PPARA<br />
P ARA EL<br />
EL<br />
RENACIMIENTO RENACIMIENTO DE DE UNA<br />
UNA<br />
ARTESANÍA ARTESANÍA EN<br />
EN<br />
DESAP DESAPARICIÓN<br />
DESAP ARICIÓN<br />
3.4.1El Arte del Bordado del Rumal<br />
(pañuelo) de Chamba<br />
Ubicación: Chamba, Himachal Pradesh<br />
Duración: comenzó en 1995, y continua<br />
actualmente<br />
Patrocinadores: Delhi Crafts Council (DCC) 13<br />
Coordinadoras del Proyecto: Usha Bhagat,<br />
Purnima Rai y Manjari Nirula del Delhi Crafts<br />
Council.<br />
Antecedentes<br />
El arte del bordado del rumal de Chamba surgió en<br />
los estados principescos montañosos de Chamba,<br />
Basoli, Kangra y áreas adyacentes - actualmente, en el<br />
estado de Himachal Pradesh. Aunque se hacen en<br />
toda la región, se llegó a asociar con Chamba debido<br />
al patrocinio continuado de sus soberanos y porque<br />
el estilo y los colores del rumal recibieron la influencia<br />
de la pintura en miniatura, una tradición de Chamba.<br />
El rumal es la imagen de la pintura en bordado.<br />
Arte del bordado<br />
13 El Delhi Crafts Council (DCC) está afiliado al Crats Concil of India. Entre sus preocupaciones se encuentra el asegurar<br />
medios de vida mejores a los artesanos y preservar y promover sus técnicas artesanas.<br />
Estudios De Casos: Las Iniciativas Indias<br />
Mantel de chikan<br />
43