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ecibieron información directa de los clientes porque<br />
ahora iban ellos a llevar los productos a los puntos de<br />
venta. El mayor crecimiento durante esta época no<br />
estuvo en el volumen de ventas o ganancias, sino en el<br />
crecimiento de los propios artesanos. La confianza<br />
en sí mimos aumentó; eran capaces de comunicarse<br />
directamente con el CLRI; eran capaces de visitar los<br />
centros urbanos y de tener contactos con las personas<br />
encargadas de la comercialización.<br />
En 1977, los productos de cuero diseñados por Nilam<br />
Iyer incluían carteras para la escuela, bolsos plegables,<br />
puffs, cinturones, chaquetas, bolsas y bolsos<br />
corrientes. El proceso de aprendizaje era bastante<br />
lento; los curtidores tenían que usar nuevos<br />
implementos y técnicas para curar las pieles, etc. El<br />
primer lote de bolsos bandolera se vendió, en gran<br />
parte, por las tácticas persuasivas usadas por la los<br />
profesores y por los estudiantes del IIMA(A) y del NID.<br />
Sin embargo, la calidad del cuero en los primeros<br />
tiempos y el nivel de trabajo eran tan bajos que se<br />
tuvo que pedir disculpas a los clientes. Más tarde, la<br />
artesanía registró una mejora continua en respuesta<br />
al conocimiento creciente del mercado y de la dinámica<br />
de la competencia.<br />
En 1984, ocho años después de que el primer artesano<br />
del cuero comenzara a trabajar, los pedidos estaban<br />
bajos y se pensó que el nivel de la técnica tenía que<br />
mejorarse más y diversificar la gama de productos. El<br />
NID sugirió una nueva colección de productos en los<br />
que trabajó, una vez más, Nilam Iyer. Este esfuerzo<br />
tenía el objetivo de proporcionar una oportunidad a los<br />
artesanos para mejorar sus técnicas y elevar el nivel de<br />
los productos para exponerlos a más variables. En los<br />
productos anteriores se decidió con respecto<br />
al diseño, evitar cualquier tipo de objetos<br />
metálicos para que los artesanos no tuvieran<br />
que tratar con el aprovisionamiento e inventario<br />
de este material. Como ahora ya tenían<br />
confianza, se introdujeron cremalleras, anillos<br />
de latón y el uso de tintes. Esta gama de<br />
productos se presentó como una nueva<br />
colección en una exposición con el objetivo de<br />
explorar nuevos canales comerciales. De este<br />
modo, el énfasis cambió de ‘vender desarrollo<br />
rural’ a vender productos competitivos con un<br />
valor intrínsico. La idea era diseñar una gama<br />
que cubriera las necesidades de grupos<br />
diferentes de consumidores. Se hicieron bolsos<br />
bandolera para estudiantes y oficinistas, carpetas,<br />
cinturones y pequeños contenedores de escritorio. Se<br />
decidían los productos teniendo en cuenta la experiencia<br />
colectiva del mercado, en lugar de la investigación<br />
científica del mercado. También se variaron las<br />
características de los productos. Los objetos<br />
metálicos de latón y cuero teñido mejoraron el<br />
acabado del producto. El cosido en el cuero<br />
permaneció pero se hizo más decorativo.<br />
Nuevas creaciones<br />
Jawaja: Unos Puntos de Análisis<br />
LOGROS<br />
Lo más grande de Jawaja fue que no tomaron el diseño<br />
del NID. El NID y ellos desarrollaron un lenguaje que<br />
tanto ellos como el NID dirigían. Esto es lo que<br />
perdura. Han compartido y han aprendido juntos y<br />
han creado y usado espacios de aprendizaje<br />
conjuntamente. Aprendieron tecnologías, cómo dirigir<br />
sus asuntos, cómo crear puentes de ayuda mutua<br />
entre individuos y grupos. Aprendieron sobre<br />
instituciones y procesos que les facilitará establecer<br />
lazos con el mundo, más allá de su ambiente<br />
inmediato. Aprendieron sobre los mercados urbanos<br />
y metropolitanos, sobre la oferta y la demanda, sobre<br />
productos, diseño y fijación de precios. Aprendieron<br />
a costear sus actividades y contabilidad sobre<br />
instituciones financieras y el hábito bancario. También<br />
aprendieron sobre sus propias circunstancias<br />
inmediatas, su vulnerabilidad económica, las<br />
presiones de casta y costumbres sociales, las<br />
estructuras y procesos de los sistemas sociales,<br />
económicos, políticos y religiosos y cómo estos<br />
sistemas influyen en sus vidas. Aprendieron el valor<br />
de trabajar juntos.<br />
- Ashoke Chatterjee<br />
Hay que hacer hincapié en la importancia de este grupo<br />
de artesanos experimentando y luego aprendiendo a<br />
hacer gestiones en el mundo fuera de Jawaja. Primero<br />
Ajmer, Jaipur y Ahmedabad. Después, el resto de la<br />
India e, incluso, mercados extranjeros. Eso ha sido un<br />
logro increíble para ellos, para un grupo que, en una<br />
época, vio el viaje al NID como una expedición importante<br />
y bastante amedrentadora. Un grupo al que echaron<br />
de la entrada del Hotel Taj Mahal 26<br />
de Bombay durante<br />
su primera visita a esa ciudad, para entrevistarse con<br />
un posible comprador, aunque se había fijado la cita con<br />
anterioridad.<br />
Estudios De Casos: Las Iniciativas Indias<br />
- Ashoke Chatterjee<br />
26 El Hotel Taj Mahal de Mumbai (anteriormente Bombay) forma parte de una cadena de hoteles de lujo de la India<br />
La comunidad de<br />
Jawaja es quizás, la<br />
única comunidad<br />
actualmente en esa<br />
parte de Rajasthan que<br />
nunca ha tenido que<br />
empeñar sus<br />
productos, nunca ha<br />
tenido que trabajar en<br />
labores de oportunidad<br />
como romper piedras y<br />
nunca ha tenido que<br />
emigrar. Actualmente<br />
son sus propios<br />
diseñadores que se<br />
relacionan con el país y<br />
con otras partes del<br />
mundo, mientras que,<br />
cuando comenzó el<br />
experimento, muchos<br />
de ellos no habían ido<br />
ni a la vecina ciudad de<br />
Ajmer por no decir<br />
Jaipur y Ahmedabad.<br />
- Ashoke Chatterjee<br />
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