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Paisaje y acento 115
su Feiticiero y, en Jubiaba, de Jorge Amado; así como también los
segundos por el periodista americano William Seabruck y los escritores
nacionales dominicanos Santiago Peñolguín y González
Herrera, este último autor de la recia novela Trementina, clerén y
bongó.
El Este. Más allá de un ingenio azucarero.
La tarde se había deslizado pesada. Invitaba al bostezo y al
tedio. Me hallaba aprisionado en la habitación de un hotel. Había
terminado de mala gana mis labores. Cansado ya de tanto
mecanismo –factoría, locomotora, corte, gente en movimiento–
fue cuando un empleado del Ingenio, me dijo:
—¿Tiene Ud. comprometida la noche? ¿Por qué no viene
Ud. a ver un «voudou»?
—«¡Voudou!», exclamé poniéndome a su lado de un salto.
Me creí entonces en la obligación de fingir un poco de incredulidad
y de interés, al mismo tiempo. Durante toda la tarde
nuestra conversación giró alrededor de historia y de costumbres,
de razas y ritos; de luchas fronterizas internacionales, de introducciones
pacíficas, de diferencias ético-religiosas en los mismos
negros de la parte de Haití y de la sección española de la República
Dominicana.
Esta noche iremos a ver un «voudou». En algunas secciones
próximas a los pueblos del Este está completamente prohibido
este rito, como en Río de Janeiro o Pernambuco están prohibidas
las «macumbas», ambos de puro fetichismo africano.
—¿…?
—Sucede que en algunos terrenos y colonias de los ingenios
azucareros el ritual del «voudou» acostumbran a celebrarlo en
los campos, muy adentro. En los caserones inmundos, colectivos,
de los haitianos, bajo enramadas convenientemente preparadas,
o al aire libre.
—¿…?