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22 j. Fo r n é Fa r r e r e s
esto mismo lo hace con el medio, con la geografía biológica,
para crear la comunidad estable, familiar, principio de las sociedades
americanas. Leyendo la historia de Bernal Díaz del
Castillo, el célebre cronista de la Conquista de la Nueva España,
vemos desfilar una multitud de casos que ilustran la verdad de
nuestras afirmaciones. Ved, si no, este relato:
«Al llegar a Cozumel, supo Cortés que en la Punta de Cotoche
había dos españoles, Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero,
que habían vivido algunos años entre los mayas. Cuando el Conquistador
los mandó llamar, uno de ellos, en quien el medio había
operado profunda transformación, no quiso ya volver con sus
compatriotas…» Y caminó Aguilar –narra el historiador– adonde
estaba su compañero, que se decía Gonzalo Guerrero, en otro
pueblo, cinco leguas de ahí, y como leyó las cartas Gonzalo Guerrero
le respondió: «Hermano Aguilar: yo soy casado y tengo tres
hijos, y tiénenme por cacique y capitán cuando hay guerra. Idos
con Dios, que yo tengo labrada la cara y horadadas las orejas.
Y ya veis estos mis hijos cuan bonicos son. Por vida vuestra que
me deis esas cuentas verdes que traéis para ellos y diré que mis
hermanos me las envían de mi tierra…»
Jamás el español ha sido racista en sentido antropológico.
Cuando el hombre de España, del valle, del monte o de la ciudad,
se encuentra ante gente de piel distinta, sin preocupaciones
de epidermis funde su sangre con las mujeres indias y engendra
hijos, seguro como sentencia Montesquieu en El espíritu de las
leyes que: «nada afirma una conquista como la fusión de dos
pueblos por los matrimonios». Y no sólo fue el campesino y el
funcionario pobre que ligan su destino en estas tierras. Hasta
los conquistadores más encumbrados –recuérdese el estupendo
caso de Almagro– llegan a enorgullecerse de sus matrimonios
con mujeres indígenas, creando la eficacia y la continuidad de la
acción española en América. Y aquí tenemos la hermana familia
americana, una colectividad nueva, personal, con características
propias nacionales, nacida de la levadura física española e indígena,
con una raíz espiritual y una solera moral inconfundibles,
que nada ni nadie podrá destruir.