Descargar - Archivo General de la Nación
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24 j. Fo r n é Fa r r e r e s<br />
carabe<strong>la</strong>s a América, a <strong>la</strong> «Hispanio<strong>la</strong>» <strong>de</strong> Colón y <strong>de</strong> los artífices<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> gleba españo<strong>la</strong>. Y aquí se fun<strong>de</strong>n <strong>la</strong> estupenda cop<strong>la</strong> <strong>de</strong>l<br />
Romancero <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong>, el sensualismo pagano <strong>de</strong> Cataluña, <strong>la</strong><br />
dureza natural <strong>de</strong> Vasconia, <strong>la</strong> dulzura <strong>de</strong>l pueblo gallego con<br />
su música y sus cantos, <strong>la</strong>s romanzas <strong>de</strong> amor <strong>de</strong> Andalucía,<br />
con el recuerdo <strong>de</strong> sus verjas y c<strong>la</strong>velinas. Y geranios. Y cal. Ecos<br />
melodiosos y firmes <strong>de</strong> <strong>la</strong> raza íbera. Recios acentos –guitarra,<br />
pan<strong>de</strong>ro, mandolina– <strong>de</strong>l folklore <strong>de</strong> España, que acompañan a<br />
los emigrantes durante los <strong>la</strong>rgos días <strong>de</strong> travesía, para fundirse<br />
con los cantos popu<strong>la</strong>res y <strong>la</strong>s diumbas guerreras o místicas <strong>de</strong><br />
los aborígenes, cuya existencia nos <strong>la</strong> hace llegar Las Casas en sus<br />
re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> correrías por el cacicato <strong>de</strong> Xaragua y en contacto con<br />
los jug<strong>la</strong>res <strong>de</strong> Anacaona: areítos indígenas, ricos <strong>de</strong> temática<br />
y <strong>de</strong> sinfonía guerrera, amorosa, religiosa, otras veces fúnebre,<br />
que son <strong>la</strong> raíz <strong>de</strong>l folklore nacional dominicano: mangulinas,<br />
que motivan el merengue actual, <strong>de</strong> formas voluptuosas en el<br />
canto y en el baile, llenas <strong>de</strong> sensualismo pagano, <strong>de</strong> formas popu<strong>la</strong>res<br />
y melodiosas, que aparecen en el Seybo y se confun<strong>de</strong>n<br />
con <strong>la</strong>s primeras cop<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s legiones <strong>de</strong> Esquivel y Ponce, tal<br />
vez lo más parecido a <strong>la</strong> sardana… «<strong>la</strong> danca més bel<strong>la</strong> <strong>de</strong> totes<br />
les dances que es fan i es <strong>de</strong>sfán» (Maragall). Ritmos misteriosos<br />
bajo el dosel azul y ver<strong>de</strong>, que evoca <strong>la</strong> lira nacional, clásica, <strong>de</strong>l<br />
altísimo vate José Joaquín Pérez.<br />
<br />
Hubo un momento, sin embargo, que España había muerto<br />
en América. Aquellos barcos cargados <strong>de</strong> hermanos que<br />
salían <strong>de</strong> España no afianzaban en estas tierras el semb<strong>la</strong>nte<br />
en sí (esqueleto, cal y espíritu) <strong>de</strong> <strong>la</strong> metrópoli. Angustiados,<br />
se incorporaban a los países <strong>de</strong>l Continente americano y, en <strong>la</strong><br />
abundancia <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s, continuaron siendo, esto sí, una<br />
fuente intrunca <strong>de</strong> prosperidad mutua. De año en año, <strong>la</strong>s voces<br />
<strong>de</strong> una cultura oficializada, fría, g<strong>la</strong>cial, se <strong>de</strong>jaba sentir apenas.<br />
Des<strong>de</strong> el 98, España había muerto por completo en América. La<br />
España oficial no olvidó jamás su <strong>de</strong>sastre político y económico