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80 j. Fo r n é Fa r r e r e s
nancias de ritmos lejanos. Acentos amorosos de areítos de las
viejas civilizaciones autóctonas, cantares antaños de los colonizadores
españoles, cadencias arrancadas a la selva ignota: Cantos
y música en los que reverbera el sentimiento inmortal hacia la
Naturaleza de tres pueblos distintos…
Yo me he esforzado una, dos, tres noches, concentrada mi
sensibilidad, para captar este ritmo brujo, estos movimientos
imperceptibles, esta geometría quimérica de carnes bailando
«palos», que no puedo, que desisto en dibujar. Reservémoslo a
las almas privilegiadas que saben rotular con kilometrajes de términos
la pupila de unos ojos fascinantes o el escupitajo amarillo,
podrido, de un ex hombre.
—El baile de palos –me aclaran– no tiene la suavidad y variedad
del de la «yuca», ni el repicar de los estremecimientos totales
del «zapateo» de mucho donaire, caballeroso, caricatura mal trazada
de vuestros bailes andaluces; ni la agitación del «chenche»
ni mucho menos del «merengue» (belleza criolla: sinceridad,
gracia y sencillez nacionales), parte del acervo danzante que
con tanta profundidad como elegancia nos pinta Ramón Emilio
Jiménez en Al amor del bohío. Pero, esto sí: el baile de palos tiene
más fascinación pagana que todos nuestros bailes juntos.
—¿…?
En toda la República el baile de palos tiene una doble significación
festiva y religiosa. En las grandes fiestas que se celebran,
el sentimiento religioso, muy acentuado en el alma de los campesinos
dominicanos, lo manifiesta en los «templos» improvisados.
Cuando esta gente abandona el chisporroteo de los cirios,
las letanías y los cantos, se agrupa en las enramadas, hablando
pendencias de todo el año, comiendo, bebiendo y bailando los
más jóvenes. Cuando alguien muere –continúa mi interlocutor–
en estos campos se organizan grandes «velorios». Tanto en las
«velas de muertos» como en las «velas de ofrecimientos», parece
que la gente viene más a comer que a rezar. Estas veladas duran
mientras queda en las bateas un pedazo de «puerco asado», las
botellas de romo son renovadas y las ganas de celebrarlos con
«palos» no se acaban.