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UNIVERSIDAD DE ORIENTE - Ri.bib.udo.edu.ve - Universidad de ...

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existencia sobre la base <strong>de</strong> un ser supremo que le había otorgado vida y<br />

<strong>de</strong>stino.<br />

En el continente europeo, muchos acusaban que sólo allí existían<br />

civilizaciones, recursos naturales e inteligencia. Creían en un Dios tan supremo,<br />

que <strong>de</strong>bían imponerlo al resto <strong>de</strong>l mundo, en la búsqueda <strong>de</strong> riqueza y bajo una<br />

i<strong>de</strong>ología dominante. En este sentido, comenzaron a invadir otros continentes, y<br />

uno <strong>de</strong> ello fue América <strong>de</strong>l Sur.<br />

Una <strong>ve</strong>z conocido el potencial <strong>de</strong> las tierras <strong>de</strong> América, los europeos<br />

proce<strong>de</strong>n a someter a los aborígenes a la esclavitud; entonces los pobladores<br />

autóctono fueron esclavizados, y <strong>de</strong>bido a la “<strong>de</strong>bilidad física” que presentaban<br />

los indígenas, el europeo, trajo al africano que físicamente “era superior” al<br />

individuo autóctono <strong>de</strong>l continente americano. Comenzó <strong>de</strong> está manera el<br />

traslado al continente americano, específicamente a las tierras dominadas por<br />

la corona española, <strong>de</strong> africanos, para servir en condiciones más precarias<br />

que los indígenas que allí se encontraban.<br />

Por consiguiente, América <strong>de</strong>l Sur, emprendió <strong>de</strong> éste modo un largo<br />

proceso <strong>de</strong> mestizaje, producto <strong>de</strong> los abusos sexuales que le hacían a las<br />

esclavas, a los esclavos y a los aborígenes (hombres y mujeres<br />

indistintamente), y que presentó como resultado la <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ncia con tipología<br />

mezclada entre blanco-indio-negro.<br />

Con relación a lo anterior, Montañez (1993 p.73) afirma que:<br />

Los españoles y las españolas fueron un elemento humano activo,<br />

propiciador <strong>de</strong> las relaciones sexuales con los indígenas y con los esclavos y<br />

esclavas negras, apareciendo este comportamiento sexual como un capitulo

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