UNIVERSIDAD DE ORIENTE - Ri.bib.udo.edu.ve - Universidad de ...

y exclusión, como ha sido la pobreza, la dificultad en el acceso a la
educación, la salud y el hábitat, el atropello de sus derechos colectivos y
libertades básicas para vivir dignamente. Lo anterior se traduce en el estigma
del colonialismo a un existente en el mundo.
2.1 Concepto de Raza
Durante la historia humana, el aspecto físico de las personas ha
presentado rasgos de diferenciación en las distintas sociedades configuradas
por la especie humana. A los grupos humanos portadores de esta diferencia
física se les ha dado en llamar “raza”; es decir, el de “raza” es un rotulo
conceptual que ha sido acuñado para dar cuenta de los rasgo físicos distintivos
de los diversos individuos y grupos. Este concepto de “raza” es problemático, ha
provocado uno de los más profundos debates que se ha dado a lo largo de la
historia, debido primordialmente al uso social o científico del concepto.
(García, A. 1998. p 48). Este término es polémico por las nociones de
superioridad e inferioridad que lleva implícitas.
La raza genera verdaderos sistemas y mecanismo culturales, sociales e
incluso institucionales de dominación a través de los cuales se impide el
acceso equitativo de grandes grupos humanos a los frutos de desarrollo
económico. La construcción de una terminología y una estructura ideológica
de la raza es de antigua data, pero su mayor desarrollo se produce entre los
siglos XVI y XVIII, durante la fase de la colonización de América por parte de
las naciones europeas. Hopenhayn y Bello (2001. p. 346), señalan que el
apogeo máximo del discurso científico sobre la raza se produce después
de la abolición de la esclavitud en América a mediados del siglo XIX, como una
manera de institucionalizar en las ciencias y en las teorías emergentes, la
inferioridad de los “negros”.