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asados en estudios con Chimpancés, según las cuales el prejuicio es una<br />
actitud controlada <strong>de</strong> manera biológica. Sin embargo, según los mo<strong>de</strong>los<br />
mo<strong>de</strong>rnos, el prejuicio es una actitud aprendida, que se fundamentan en las<br />
experiencias que la persona ha tenido a lo largo <strong>de</strong> su vida, principalmente<br />
durante la infancia. (Herrera. 2008. p. 112)<br />
En este mismo or<strong>de</strong>n, el prejuicio es un juicio <strong>de</strong> valor negativo ante un<br />
grupo y basado en información insuficiente o incompleta. Con esta base,<br />
cualquier conducta prejuiciosa que se lle<strong>ve</strong> a cabo va a ser <strong>de</strong> tipo antisocial<br />
o, por lo menos, ina<strong>de</strong>cuada, teniendo escasa contribución positiva al<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la sociedad. En muchos casos, el prejuicio lleva a ofen<strong>de</strong>r a<br />
grupos y a generar ira y odio.<br />
También se plantea que, los prejuicios constituyen formas <strong>de</strong> interpretar<br />
la realidad. Definitivamente, tienen una base real, sin embargo contienen<br />
información errónea, exagerada o generalizaciones acci<strong>de</strong>ntales (no<br />
comprobadas científicamente).<br />
Otras <strong>de</strong> las características más interesantes <strong>de</strong> los prejuicios son la<br />
credibilidad que se afianza y aciaga. Se consi<strong>de</strong>ra que un prejuicio es una<br />
creencia errónea que se potencia en algunas personas y las hace resistentes<br />
al cambio, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l con<strong>ve</strong>ncimiento <strong>de</strong> que todos los seres humanos <strong>de</strong><br />
un equipo tienen las mismas características. Generalmente, los prejuicios se<br />
arraigan en el pensamiento <strong>de</strong>l hombre, siendo confirmados<br />
permanentemente por nuevas experiencias. La convicción impi<strong>de</strong> aceptar<br />
refutaciones.<br />
Para continuar con la <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> los prejuicios, Garatachia, (2005. p.<br />
76) plantea que <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> este contexto también es importante señalar que