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negación permanente de una sociedad multicultural, pero racista. El prejuicio
hacia el afrodescendiente se ha perpetuado a través de la historia, y estas
manifestaciones se hacen evidentes al exponerse en los medios de
comunicación masiva, las vallas publicitarias, las diversas instituciones,
personas de la comunidad y otros, mostrando mensajes de contenido racista.
El planteamiento de la presencia racial en Venezuela, no es una
inquietud de un grupo de resentidos sociales, por el contrario, basta con ver
los canales televisivos y los anuncios publicitarios para ubicar el lugar o el
papel que le corresponde jugar a un individuo de marcada ascendencia
“negra” o “india” en esta Venezuela no racista.
Como consecuencia de lo anterior, el racismo se ha expresado de
forma directa o indirecta en Venezuela, del que ha sido víctima el
afrodescendiente, pese a ello, la población afrovenezolana desde el pasado
hasta nuestros días, ha luchado por ser aceptado en su totalidad, sin falsas
máscaras.
No obstante, en los textos constitucionales del país, desde 1811, hasta
la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999, se
reafirma el derecho supremo de la libertad personal, social, política, cultural,
y económica, que a juicio de las investigadoras no es otra cosa que soltarse
las cadenas de los prejuicios raciales, y que ello se haga realidad, de palabra
y hecho, en todos los espacios donde se desenvuelve el ser humano actual.
La Red de Organizaciones Afrovenezolanas, constituidas desde la
década de los años 80, ha sido una llama encendida que le ha otorgado
cierta viabilidad a lo expresado en el texto Constitucional, así lo señala
Blanco (2007) quien afirma: