Obras de SAN AGUSTÍN - 10

120 Sermón VIII
narran, no sólo acaecidas, sino también recomendadas en las
divinas letras? Los hermanos nos han planteado un problema,
o mejor, una investigación y discusión, sobre el significado de
las diez plagas que sufrieron los egipcios y sobre los diez mandamientos
con que es instruido el pueblo de Dios l . Por eso
trataremos de explicároslo en el nombre de nuestro Señor, con
su gracia y ayuda, esforzándoos vosotros conmigo en la atención
de vuestro corazón. Los que plantearon el problema saben que
lo plantearon; y recuerdan que no os lo traemos aquí temerariamente.
Los que no lo planteasteis, escuchad también lo que
podamos decir, para que la propuesta de los hermanos sea
preocupación de todos y la exposición de mi ministerio sirva
de alimento a la comunidad. Espero que Dios ayudará, si no
por mí, sin duda por vosotros, para que diga lo que debo decir
y es útil de oír; de ese modo, caminando juntos por el camino
de la verdad, apresurándonos juntos a llegar a la patria y reconociendo
la voluntad de la ley de Dios, mereceremos librarnos
de los enemigos y salteadores de nuestra peregrinación.
2. Diez son las plagas con que el pueblo del faraón fue
castigado. Y diez son los preceptos con que el pueblo de Dios
fue instruido. Veámoslo, hermanos, ya que los hechos corporales
han de ser espiritualmente entendidos. No creemos que
se trate sólo de dichos y escritos, pero no de hechos; sino que
aceptamos los hechos según leemos que acaecieron. Sin embar-
magis ea, quae non solum facta, verum etiam divinis litteris commendata
tecitantur? Unde propositara nobis a fratribus quaestionem, immo inquisitionem
et disputationem, quid sibi velit, quod decem plagis percutiuntur
Aegyptii, et decem praeceptis instruitur populus Dei, suscepimus in
nomine Domini Dei nostri, adarvante ipso et donante, adnitente nobiscum
pia intentione cordis vestri, quantum possumus, explicare. Qui proposuerunt,
quod proposuerunt sciunt, id est, proposuisse se noverunt, nec me
hoc tempore ad vos protulisse recordantur. Quicumque autem non proposuistis,
pariter audite quod possumus; ut propositum fratrum cura
sit omnium, et expositum ministerii nostri alimentum sit universorum.
Arbitramur enim ipsum adiuturum, etsi non propter nos, certe propter
vos, ut ea dicamus, quae et dici oportet, et audire utile est; ut in via
veritatiseius pariter ambulantes, et ad patriam pariter festinantes, hostes
et insidiatores itineris nostri, agnoscendo voluntatem legis Dei, evitare
mereamur.
2. Decem sunt plagae, quibus populus Pharaonis percussus est:
decem sunt praecepta, quibus Dei populus instructus est. Videamus ergo,
[171] fratres, quoniam corporaliter facta spirítualiter sunt intellegenda:
non enim negamus esse facta, ut putemus tantum dicta atque conscripta,
non facta; sed facta credimus, quemadmodum facta legimus, et tamen
1 De preguntas como éstas nacieron, según confesión del santo, algunas obras
agustinianas: Exposición de algunas proposiciones sobre la epístola a los romanos
(Retractiones I 23,1); 83 diversas cuestiones (ibíd., I 26), etc.
Las diez plagas y los diez mandamientos 121
go, según la doctrina apostólica, conocemos que esos hechos
eran sombras de cosas futuras. Pensamos, pues, que hay
que entender espiritualmente los sucesos, pero no podemos
negar los hechos. Así que nadie diga: «está escrito que el agua
se convirtió en sangre en la plaga de los egipcios, pero eso significa
algo, ya que no pudo verificarse realmente.» Quien así
habla, busca la voluntad de Dios de manera que ya hace injuria
al poder de Dios. ¿Cómo no? Si consignando pudo significar,
¿no pudo hacerlo realizando? ¿Acaso no nacieron Isaac e Ismael?
Habían nacido, eran hombres, venían de Abrahán, uno
de la esclava, el otro de la libre. Y aunque eran hombres,
y habían nacido, representaban dos Testamentos, el Antiguo
y el Nuevo. Colocados, pues, con firmeza en su fundamento
los sucesos acaecidos, debemos buscar su significación; no sea
que, si retiramos el fundamento, parezca que queremos edificar
en el aire 2 . Y pienso, pues, que todos los que desdeñan los diez
mandamientos de la ley y no los observan, padecen espiritualmente
lo que los egipcios padecieron corporalmente. Adelanto
esto mientras lo explico con ayuda del Señor, y para eso quiero
que estéis atentos y oréis por mí, para que os diga algo de utilidad
para vosotros. Por lo que atañe a mí, quizá lo pienso;
pero cuando hablo, a vosotros os sirvo.
3. Tened cuidado ante todo en no engañaros acerca del
número: no pertenece a estas diez plagas el primer acaecimiento,
aunque tenga razón de signo: la vara convertida en ser-
ipsa facta umbras fuisse futurorum apostólica doctrina cognoscimus. Putamus
ergo spiritaliter esse investiganda, quae facta sunt, facta tamen
esse negare non possumus. Nemo ergo dicat: Scribtum est quidem,
aquam conversam in sanguinem in plaga Aegyptiorum; sed significat
aliquid, non enim revera fieri potuit. Hoc qui dicit, ita quaerit voluntatem
Dei, ut iniuriam faciat potentiae Dei. Quid enim? Si dicendo significare
potuit, etiam faciendo non potuit? An numquid non est natus Isaac, aut
non Ismahel? Nati erant, nomines erant; et ex Abraham nati erant et
unus ex ancilla, alter de libera. Quamvis ergo nomines fuissent, quamvis
nati essent, figurarunt tamen dúo testamenta, vetus et novum. Ita prius
in fundamento posita rerum gestarum firmitate significantiam debemus
inquirere, ne subtracto fundamento in aere velle aedificare videamur.
Arbitror ergo omnes, qui decem legis praecepta contempnunt, et non
observant, spiritaliter pati ea, quae Aegyptii corporaliter passi sunt; hoc
propositum doñee in adiutorio domini explicem, intentos vos voló et
orantes pro nobis, ut dicamus utilia vobis. Quod enim ad nos pertinet,
fortasse cogitamus; quod autem loquimur, vobis servimus.
3. Illud ergo prius accipite, ne in numero fallamini: ad plagas istas
decem non pertinere, quod primo factum est signi causa, ut virga in
serpentem converteretur. Aditus enim erat ipse ad Pharaonem, quo com-
* Yéage la nota complementaria 5: Historicidad de los hechos bíblicos, p,744.