Obras de SAN AGUSTÍN - 10

SERMÓN XXXIII
Tema: Comentario del Sal 143,9.
Fecha: Entre el año 405 y el 411.
Lugar: Desconocido.
1. La razón porque está escrito: ¡Oh Dios!, quiero cantarte
un cántico nuevo, salmodiar para ti con el arpa de diez
cuerdas, es porque las diez cuerdas del arpa son los diez mandamientos
de la ley'. Cantar y salmodiar suele ser negocio de
los amantes 2 . El hombre viejo está imbuido de temor; el nuevo
lo está de amor. Por eso distinguimos también dos Testamentos,
uno viejo y otro nuevo, que, según el Apóstol, están prefigurados
en los dos hijos de Abrahán, uno de la esclava y otro
de la libre: Son, dice, los dos Testamentos. La esclavitud pertenece
al temor; la libertad, al amor. Dice el Apóstol: Pues no
recibisteis un espíritu de esclavitud para recaer en el temor;
antes bien, recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos
hace exclamar: ¡Abbá, Padre! Dice también Juan: En la caridad
no hay temor; por el contrario, la caridad perfecta espanta
lejos el temor. Luego la caridad es la que canta el cántico
nuevo. Aquel temor servil radicado en el hombre viejo puede
SERMO XXXIII [PL 38,207]
DE VERSU 9 EIUSDEM PSALMI 143: «DEUS, CANTICUM NOVUM CANTABO
TIBÍ; IN PSALTERIO DECEM CHORDARUM PSALLAM TIBÍ»
CAPUT I.—1. Caritate cantatur canticum novum.—Quoniam scriptum
est, Deus, canticum novum cantabo ubi; in psalterio decem chordarum
psallam tibi; decem chordarum psalterium, decem praecepta Legis intelleguntur.
Cantare autem et psallere, negotium esse solet amantium. Vetus
enim homo in timore est, novus in amore. Ita etiam dúo Testamenta
discernimus, vetus et novum, quae in allegoria dicit Apostolus etiam in
Abrahae filiis figurari, uno de ancilla, altero de libera: Quae sunt, inquit,
dúo Testamenta (Gal 4,22.24). Servitus enim pertinet ad timorem, libertas
ad amorem. Dicit enim Apostolus: Non enim accepistis spiritum servitutis
iterum in timore; sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus,
Abba, Pater (Rom 8,15). Dicit et Ioannes: Timor non est in
caritate; sed perfecta caritas foras mittit timorem (1 lo 4,18). Caritas
1 El mismo tema es tratado en el sermón 9.
2 En el sermón 34,1 dirá: «El canto es expresión de alegría y, si lo pensamos
mejor, es cosa propia del amor».
Comentario del salmo 143,9 491
tener un salterio de diez cuerdas, porque también a los judíos
carnales se les dio la ley de los diez mandamientos, pero no
pueden cantar en ella el cántico nuevo. Está sometido a la ley
y es incapaz de cumplirla. Lleva el instrumento musical, pero
no lo toca; el salterio le pesa, no le sirve de adorno. Quien,
en cambio, está bajo la gracia, y no bajo la ley, éste cumple
la ley, porque no es para él un peso, sino una honra; ni es un
tormento para el que teme, sino un adorno para el que ama.
Encendido en el espíritu de amor, canta ya el cántico nuevo
con el salterio de diez cuerdas.
2. Así dice el Apóstol: Quien ama al otro, cumplió la
ley. Porque no adulterarás, no matarás 3 , no robarás, no codiciarás,
y si hay algún otro mandamiento, se resume en estas
palabras: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor al
prójimo no obra nunca el mal. La plenitud de la ley es la caridad.
El Señor, que había dicho: No vine a abolir la ley, sino
a darle cumplimiento, dio a los discípulos este precepto para
que pudieran cumplir la ley: Os doy un mandamiento nuevo:
que os améis los unos a los otros. No hay que extrañarse si el
mandamiento nuevo canta el cántico nuevo, porque, como se
ha dicho, el salterio de diez cuerdas simboliza los mandamientos
de la ley, y la plenitud de la ley es el amor. El Apóstol
sólo quiso recordar unas pocas cuerdas, para comprender a
partir de ellas las demás, cuando dice: No adulterarás, no ma-
ergo cantat canticum novum. Nam timor ille servilís in veteri homine
constitutus, potest quidem habere psalterium decem chordarum, quia et
Iudaeis carnalibus data est ipsa Lex decem praeceptorum: sed cantare in
illa non potest canticum novum; sub Lege est enim, et implere non potest
Legem. Organum ipsum portat, non tractat; et oneratur psalterio, non
ornatur. Qui autem sub gratia est, non sub Lege, ipse implet Legem:
quia non est eí pondus, sed decus; nec tímenti tormentum est, sed amanti
ornamentum. Spiritu enim dilectionis accensus, iam in psalterio decem
chordarum cantat canticum novum.
CAPUT II.—2. Lex impletur caritate.—Nam sic dicit Apostolus: Qui
enim diligit alterum, Legem implevit. Nam, Non adulterabis, Non homicidium
facies, Non furaberis, Non concupisces; et si quod est aliud mandatum,
in hoc sermone recapitulatur, Diliges proximum tuum tanquam te
ipsum. Dilectio proximi, malum non operatur. Plenitudo autem Legis,
caritas (Rom 13,8-10). Dominus etiam quia dixerat, Non vení ÍO/[208]vere
Legem, sed adimplere (Mt 5,17); propterea tale mandatum discipulis
dedit, unde Lex ab eis posset impleri: Mandatum, inquit, novum do vobis,
ut vos invicem diligatis (lo 13,34). Non ergo mirum, si mandatum novum
cantat canticum novum: quia, sicut dictum est, psalterium decem chordarum
decem praecepta sunt Legis, et plenitudo Legis dilectio est. Paucas
autem inde chordas commemorare Apostolus voluit, ut ex eis cetera
Véase la nota 7 al sermón 8, p.127.