Informe 12-13. Murcia - Foro Ignacio Ellacuría
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- Fuente de socialización totalizadora, que provee de mecanismos implícitos y<br />
explícitos que dispensan al sujeto de buscar otros fuera de la misma y le ayuda a<br />
articular elementos dispersos y desfasados.<br />
- Proporcionadora de identidad.<br />
- Orientadora de conductas individuales y grupales, ofreciendo justificaciones y<br />
sentido a las acciones, definiendo a los enemigos y los métodos para combatirlos.<br />
9.- Conclusiones: La violencia como resultante de los cuatro referentes<br />
- La violencia está al servicio de la identidad. Es una estrategia para acentuarla,<br />
reforzarla y definirla. La racionalidad social se apoya sobre todo en el ejercicio de la<br />
violencia y los estados se apoyan en ella. La violencia también consigue valía y<br />
poder de forma visible, inmediata y fácil de evaluar.<br />
- La violencia crea y defiende un territorio simbólico y a veces incluso un territorio<br />
real del que son expulsados otros ocupantes mediante el ejercicio de violencia<br />
simbólica o real.<br />
- Las agresiones producidas por los jóvenes tienen que ver con el poder (quién domina<br />
y define las situaciones).<br />
- El grupo ampara y a la vez diluye la responsabilidad individual, ofreciendo protección<br />
física, psicológica y legal.<br />
- La imagen delinea de forma superficial e inmediata una existencia social y el<br />
imaginario polariza la percepción de la realidad, creando enemigos, invistiéndolos<br />
de maldad y preparando el camino a la agresión.<br />
- La ideología, por último, construye un cuerpo argumentativo que dota de coherencia<br />
y validez a ciertas representaciones imaginarias. Apoyándose en figuras de<br />
prestigio que recogen lo mítico del pasado, señala a las víctimas, ofrece sentido a las<br />
acciones agresivas y las justifica moralmente.<br />
Los jóvenes como parte de la humanidad tienen su cuota de violencia. La represión<br />
de la misma conduce al fracaso anticipado, ya que ella misma es una forma de<br />
violencia y su ejercicio una de sus formas de reproducción. No se trata de complacernos<br />
en su inevitabilidad sino de encontrar modos de integrar la violencia asumible<br />
por la sociedad, y entre ella no está la nazi o fascista. En este terreno, la autora<br />
destaca la utilidad de actuar en el nivel del discurso, quitando poder a escenarios o<br />
argumentos susceptibles de generar violencia.<br />
La violencia es la otra cara del poder y los jóvenes tienen hoy por hoy una relación<br />
precaria con el mismo, ocupan el lugar desfavorecido en unas relaciones desequilibradas.<br />
Tal vez la posibilidad de desarrollar violencia que otorgue poder y no<br />
desarrollar la que otorga el poder resulte atractiva para determinados grupos juveniles.<br />
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