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310 MEMOIOA DEL COLEGIO NACIONAL
anterior, y cada cual vertebrarlo con los contiguos. En el presente caso,
esta vertebración y apoyo son indispensables. Por tales circunstancias,
vamos a repasar los conceptos y categorías de que con anterioridad nos
hemos ocupado: en primer lugar, debe tenerse presente que hemos identificado
el programa, en lo más amplío de su connotación, con el conjunto
o la suma de las finalidades causales que una obra debe resolver.
En seguida, hay que recordar que, dentro de una ciencia normativa,
como en parte es la Teoría, el estudio de las finalidades perseguidas
esencialmente por la actividad objeto de dicha ciencia, pertenece a su
Teleología y que, al final de cuentas, ésta forma parte de su Axiología;
lo que significa que en nuestro caso de estudio nos encontramos en
terrenos de la teleología arquitectónica y, muy fundamentalmente, de la
Axiología de nuestro Arte. No podemos ignorar la integración valorativa
de la obra autenticada como arquitectónica y, a la vez, intentar la
comprensión de las finalidades que originan su creación.
Aparte de haber señalado los determinantes de toda programación:
el destino, la localización y las condiciones de economía, estudiamos las
dos categorías primeras, la esencia de la habiiabilidad y la, igualmente
sustancial, de la ubicación espacio-temporal, o como con un neologismo
la denominamos, cfonotópica. Según estas dos fundamentales esencias,
ninguna obra de arquitectura lo es si esencialmente deja de perseguir
la habitabilidad en sus construcciones y espaciales, y tampoco lo será si
por desubicarse en la espacialidad geográfica o en la temporalidad histórica,
deja dfe alcanzar las mismas metas finales que, según hemos
dicho, son la causa misma de la creación.
El tema de la subjetividad y de la objetividad ofrece un bastísimo
campo de estudio por los nexos que, al ahondarse, van encontrándose
con amplísimos y complejos tópicos pertenecientes a otras disciplinas:
la Gnoseología, la Metafísica, la Filosofía de la Cultura, la Estética.
Como podrá colegirse, esta circunstancia hace más complejo nuestro
desarrollo y, de atender la invitación que cada una de estas ciencias nos
extiende a penetrar en su propio reino, requeriríamos una extensión y
una síntesis tal, que convertiríamos en nebulosa lo que a toda costa
intentamos aclarar. Uno de los mayores problemas radica en que cada
una de esas disciplinas presenta doctrinas divergentes y hasta opuestas
entre sí, por lo que se precisa tomar el camino que al propio juicio
parezca mejor equilibrado, aunque se apoye en diversas direcciones
a la vez.
Mejor que por un camino abstracto, parece más productivo penetrar
en nuestro tema por un caso histórico que nos facilite su planteamiento