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364 MEMORIA DEL COLEGIO NACIONAL
en que se erigieron como monumentos. Pero es claro que, a partir del
siglo xviii, la máquina se ha complicado al perfeccionarse y la técnica
ha creado no sólo mejores máquinas, sino técnicos que no son ya artesanos-técfiícos,
inventores profesionales auxiliados por una ciencia avanzada,
o provisoriamente avanzada, pero que proyecta sus conclusiones
en aplicaciones del técnico y de la técnica y que de sus buenos o malos
éxitos saca, cual ave fénix, sus nuevas doctrinas y sus nuevas aplicaciones.
No cabe duda; nuestro tiempo encuentra su expresión más acabada
en las creaciones de sus técnicos y también en ellas, como tantos pensadores
lo dicen y lo han dicho, y creo que todos lo comprendemos, radica
el germen de su destrucción o de su redención, según obtenga el equilibrio
entre la materialidad del progreso a que han conducido y la espiritualidad
del pensamiento y la imaginación creadores.
Ortega cierra con este párrafo su incisivo estudio sobre la técnica:
"(Pero) la vida humana no es sólo lucha con la materia, sino también
lucha del hombre con su alma. ¿Qué cuadro puede Euramérica oponer
a ese como repertorio de técnicas del alma? ¿No ha sido en este orden
muy superior el Asia profunda? {Meditación de ¡a técnica, p. 157).
Y otro crítico, Mumford, en sus conferencias sobre "Arte y técnica"
afirma: "El gran tema de nuestra época es la renovación de la vida,
no el mayor dominio de la máquina en formas aún más rígidas y compulsivas".
Tras la serie de citas que acabo de hacer, y nuestra propia experiencia,
cabe afirmar que irrefragablemente el renglón inicial de nuestro
actual cuadro programático general lo constituye el carácter de 'época
de la técnica más avanzada que haya conquistado el hombre y, como su
primera consecuencia la je, que el hombre actual tiene depositada en
ésta que considera "su" técnica, porque pertenece a "su" tiempo. Esta
fe le lia llevado a confundir los deseos con las realidades; le hace soñar
que cualquier utopía no lo es porque está comprobando que "su" tiempo
es omnipotente, que "sus" técnicos son capaces de obtener, como los
magos de tiempos fabulosos, cuanto se proponen y se les solicita. El
hombre no técnico ni científico, el hombre que puede manejar un aparato
eléctrico como un televisor, sin inquietarle el \wv que se ve, sino
ían sólo lo que se ve, y exigir al vendedor que se vea siempre y bien,
ha acabado no sólo por confundir las limitaciones físicas con las facilidades
que pone en sus manos la técnica, sino algo peor, ignorar el
enorme esfuerzo que significa a un grupo selecto y no muy numeroso
de hombres, lograr la enorme economía de esfuerzos que cada nueva