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IV. ASPECTOS GCNCRAL E INDIVIDUAL DEL PROGRAMA —
LEY DE LAS AMPLITUDES INVERSAS
Al iniciar cada capítulo de nuestro estudio, hemos presentado un
breve resumen o simple enumeración de las adquisiciones obtenidas en
los anteriores, basados en la conveniencia de relacionar las diversas partes
en que lo hemos dividido y, además, en el tiempo que media entre una y
otra exposición. Excúsesenos la reincidencia: la base sobre que sustentamos
toda nuestra investigación la co^ítituye la identificación del programa
con la totalidad de fines causales que debe alcanzar una obra y la
pertenencia de su estudio a unas Teleología y Axiología arquitectónicas.
Han ocupado nuestra atención, en seguida, la^ tres categorías esenciales
que perfilan la estructura del programa: la hahitabilidad como finalidad
envolvente de todas las accidentales, la ubicación espacio-temporal como
cualidad imprescindible de las finalidades arquitectónicas que se dan
dentro de una cultura y la dualidad problema^programa, con sus respectivos
caracteres de objetividad y de subjetividad que han permitido evaluar
de mejor manera la posición del creador en el proceso formativo
del programa.
En posesión de este acervo ya importante de conceptos acerca de la
estructura programal, cabría suponer que poco habrá ya que observar;
sin embargo, aún queda por estudiar una serie más de aspectos que nos
permiten mejor perfilar este importante tema de la Teoría, que ya estamos
comprobando; se proyecta en la totalidad de los que la integran.
Paso a paso, escalón tras escalón, hemos de ir ascendiendo, si es que
perseguimos una perspectiva mejor cuyos detalles hagan más nítida la
idea dinámica que intentamos alcanzar.
Uno de los últimos esquemas gráficos de que nos valimos en nuestra
anterior y última exposición para hacerla más sencilla y breve, mostró
con claridad los tres elementos, digamos, esenciales que concurren en ¡a
formación de un programa: la finalidad-problema, el arquitecto creador
V el programa propiamente formulado que, como veíamos, es el inicio
de la creación, que no concluirá sino al objetivar la vivencia del pro-