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ESTRUCTURA TEÓRICA DEL PROGRAMA ARQUITECTÓNICO 321<br />
trucciones grandes y pequeñas, domésticas, civiles y religiosas. Ya he<br />
dicho que poco importaba el estilo adoptado y el lugar a que condujese<br />
su desenvolvimiento para dejarle su originalidad. No así cuando nos<br />
referimos a las cuestiones importantísimas de su facilidad de adaptación<br />
a las necesidades generales, o de la simpatía que uno u otro estilo pudiera<br />
despertar en la masa. La elección del clásico o del gótico, . . .pudiera<br />
ser motivo de duda cuando se tratase de algún monumento público<br />
aislado y considerable, mas no lo puede ser un solo instante cuando<br />
sólo se trate de una aplicación moderna general... No se puede decir<br />
tampoco razonablemente si debemos adoptar el gótico primario o terciario,<br />
el original o el derivado. Si escogemos el primero, no tesuitacá<br />
sino una forma envilecida, impotente y fea, como nuestro propio estilo<br />
de la época de los Tudor, o si no, un estilo como el flamígero francés,<br />
en el que es imposible limitar y ordenar las leyes gramaticales... La<br />
elección puede hacerse, a mi parecer, entre cuatro estilos: lo: El romanotoscano.<br />
2o: El gótico primario de las repúblicas de Italia occidental,<br />
tomando tan lejos y tan próximo como nuestro arte lo permita hasta<br />
el gótico de Giott. 3o: El gótico veneciano en su desarrollo más puro.<br />
4o: El estilo primitivo inglés. Esta elección será, a mi parecer, la más<br />
natural y segura, protegiéndolo bien del abuso de las líneas perpendiculares<br />
y enriquecida con algunos elementos decorativos del exquisito<br />
gótico de Francia..., tales como la portada norte de Rouen y la iglesia<br />
de San Urbano en Troyes, por ejemplo, como últimas autoridades en<br />
materia de decorado".<br />
En nuestro estado actual de duda y de ignorancia, nos es casi imposible<br />
concebir la aurora repentina de inteligencia y de imaginación, de<br />
rápido sentimiento engrandecedor, de fuerza y de felicidad, y en su<br />
<strong>ver</strong>dadero sentido de la libertad, que una restricción tan sana extendería<br />
inmediatamente en todo el círculo de las artes. Libre de la agitación y<br />
de las trabas de esta libertad de la elección, . . .libre de la obligación<br />
forzosa de estudiar todos los estilos pasados, presentes o posibles, y<br />
capaz, por la concentración de la energía individual y de las energías<br />
de la multitud, de penetrar los secretos más ocultos del estilo adoptado,<br />
el arquitecto <strong>ver</strong>ía expandirse su espíritu, . ..y (hacerse) alegre y vigorosa<br />
su inteligencia, ... Sería difícil pre<strong>ver</strong>, ... el número y la grandeza<br />
de los resultados de todas clases, no sólo para las artes, sino para<br />
la felicidad y la virtud nacionales; .. .Sentimiento de asociación, .. .lazos<br />
de unión patriótica, .., prontitud a someternos a toda ley susceptible de<br />
hacer progresar los intereses de la comunidad. A la vez, sería un obstáculo,<br />
el mejor tal vez, que pudiera idearse a esa rivalidad existente