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VJII. ALGUNOS RENGLONES DEL<br />
PROGRAMA OCCIDENTAL CONTEMPORÁNEO<br />
Después del recorrido que efectuamos en nuestra anterior sesión por<br />
entre los numerosos casos de hospitales que sirvieron de base, para comprobar<br />
una vez más cómo en cada momento histórico los programas<br />
generales imponen su marca, orientando las composiciones arquitectónicas<br />
en determinado sentido y con relativa independencia a las facultades<br />
creativas, mayores o menores, que pueda ostentar el creador en su<br />
individualidad, ahora vamos a ocupar nuestra atención con un tema, o<br />
si se quiere, con una serie de puntos, que en la actualidad parecen regir,<br />
como renglones del programa general contemporáneo, la arquitectura<br />
que se produce en el mundo occidental, di<strong>ver</strong>sificada en cada región y<br />
zona por las condiciones que ie son privativas a su espacialidad; pero,<br />
en último análisis, envuelta, del modo que hemos ya expuesto en nuestras<br />
anteriores observaciones, por la generalidad: amplia en radio y reducida<br />
en exigencias o causalidades.<br />
Desde luego, huelga aclarar que no vamos a mencionar lo que se<br />
deduce ya de las mismas categorías esenciales de que nos ocupamos en<br />
capítulos anteriores, pues que, como entonces se hizo <strong>ver</strong>, la cultura que<br />
llamamos mater, ilumina con ellas, con sus conceptos fundamentale-i<br />
y sustanciales a toda programación, por general y amplia que ésta sea.<br />
Nos referimos a las tres exploradas categorías de habitabilidad, de ubicación<br />
cronotópica y al carácter subjetivo-objetivo del programa; así como<br />
a los otros conceptos esenciales que tan sólo quedaron enumerados en<br />
el esquema del programa general, como son el concepto de arquitectura<br />
que se sustenta de hecho en nuestra cultura y las ideas amplias y precisas<br />
en que se tiene la naturaleza multiforme del ser humano, centro,<br />
causa y autor de toda arquitectura, cuya huella indeleble deja forzosamente<br />
impresa en cuanto imagina y realiza; así como el propio concepto<br />
que de él y su vida campea en la misma cultura.<br />
En realidad, lo que ahora va a ocuparnos queda necesariamente incluido<br />
en lo que acabamos de expresar, pues que precisamente los puntos<br />
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