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ESTRUCTURA TEÓRICA DEL PROGRAMA ARQUITECTÓNICO 365
máquina significa. Su ansia de vivir con plenitud el tiempo que le ahorra
la técnica en su vida cotidiana, le ha llevado al vacío, porque según
la certera frase orteguiana que antes citábamos, "La vida humana no
es sólo lucha con la materia, sino también lucha del hombre con su
alma"; y si en el vértigo de la veloz existencia cotidiana no alcanza a
meditar, está irremisiblemente condenado a convertirse en esclavo de la
técnica y de los autómatas que día a día lo están haciendo a un lado
en la nueva organización de la vida.
Para el arquitecto, este carácter técnico superlativo del tiempo y
esa ignorancia del hombre común y corriente, que le lleva a exigir sin
medida perfecciones y costos como las del objeto fabricado a máquina,
e idealidades caprichosas con las seguridades que le presta su fe en la
técnica, constituyen un punto de partida de su programa, porque queriendo
o no, él también está dentro de la envolvente de actualidad que
liace ambiente por doquiera. Y cosa muy digna de observar: el arquitecto
y sus propias técnicas lo colocan en cierta medida muy amplia
como aprovechador de los productos que le brinda la industrialización;
sin embargo, en rigor él no ha podido aún entrar de lleno en el
manejo, diríamos total, de su propia técnica como creador, porque aún
se encuentra anclado a una economía y a una organización social poco
apta para obtener lo que pudiera, de explotar los avances de la ciencia
y de la técnica, como se logra en el campo de los productos mecánicos e
industriales, los de transportación, por ejemplo, que se conquistan, en
trabajos de investigación, de creación y de experimentación, realizados
por grandes y bien organizados y remunerados equipos humanos, dotados
de todos los medios materiales de que requieren para obtener el
producto mejor y más apropiado a la economía de cada etapa de su
desarrollo. Yo no condeno el empeño en obtener para la casa, la esaiela,
el hospital o el centro de salud, algo que fuese tan accesible a
nuestras exiguas economías públicas y privadas, como puede serlo, en
proporción, una estufa de gas, una bicicleta o una plancha eléctrica; pero
sí pienso, después de conocer lo que tanto pensador actual, al ahondar
entrevé tras del avance prodigioso de la. técnica actual, que no debe
sacrificarse la paz del espíritu en aras de la técnica, sino perseguir el
equilibrio, "tomar la iniciativa y recuperar nuestra propia capacidad para
vivir", como dice Mumford, y "Antes que el arte en ¿ran escala pueda
reparar las distorsiones de nuestra embarullada técnica, (debemos) colocarnos
en el estado de ánimo y en el estado mental en el cual el arte
resulta posible, ya sea como creación o como re-creación: sobre todo,