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330 MEMORIA DEL COLEGIO NACIONAL
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exige como programa, como finalidad de la obra, de esta particular,
individual, no de otra, es de una amplitud incomparablemente mayor
con la que pueden tener entre sí las obras de arquitectura que se abarquen
dentro del dictado nacional, y menos aún, si se refieren a las que
produce en su totalidad la humanidad actual. A esta interdependencia
de amplitudes se refiere la ley que hemos perseguido en nuestras reflexio
nes: la de las amplitudes inversas, que establece que a mayor amplitud
espacial o temporal o a ambas a la vez, corresponden menores finalidades
programáticas; y a la inversa, que a mayores finalidades programáticas
corresponden menores radios espaciales y temporales. La gráfica
con que ilustramos esta ley, puede ser una curva hiperbólica en la que
las abscisas representan los radios de acción espacio-temporales y las
ordenadas, la amplitud de finalidades causales de un programa. Corresponde
así a un radio mínimo el máximo de exigencias que se encuentran
en el Programa Individual y al radio máximo una programación con
amplitud mínima, que corresponde al programa General para toda la
humanidad, mismo que tiende a ser cada vez mayor, aunque por ahora
se encuentra aún la cultura muy lejos de esta idealidad. Se colige fácilmente
que aun dentro de esta legalidad humanística, cabe la actual
ingente tarea de homogeneizar las diferentes culturas, y por ellas, en lo
arquitectónico, los diferentes programas generales, de tal modo que los
radios encuentren de todos modos en la cultura su unidad conmensurativa
y en las condiciones locales climáticas y topográficas por lo menos
las exigencias que a cada uno de ellos los haga diferentes, aunque estas
diferencias se reduzcan al ser encaradas por una misma cultura y una
misma economía.
Como en los capítulos precedentes^ veamos uno que otro caso que
ilustre lo que hemos observado.
El interés que este nuevo aspecto de los programas tiene prácticamente,
no está sólo en las aplicaciones que presenta dentro de la crítica
histórica, sino como un argumento fehaciente en la fundamentación del
criterio de arte en el creador, toda vez que le impulsa a insumirse en la
cultura a que pertenece, para en ella encontrar la respuesta a su ansia
de colocarse en otros lugares del planeta cuyos progresos o cuyo arte
le deslumbran o invitan a superar. No podemos torcer nuestras realidades
programáticas según nuestro capricho ni aun nuestro deseo, requerimos
pertenecer auténticamente a nuestra cultura, a nuestra ubicación
en el espacio y en el tiempo histórico, y para esto todos los arquitecto:»
requerimos la interminable tarea de cultivarnos, ciertamente, pero también
de investigar con rigor de científicos, los problemas que yacen,
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