El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

danza y la canción autóctonas, las que llegó a estudiar profundamente en sus
extensas giras por el país, recopilando, a la vez, temas de precioso contenido
histórico y tradicional. Gracias a ello pudo impregnarse del eterno simbolismo de
la imagen telúrica, estudiar la psicología del pueblo búlgaro y hallar sus
arquetipos.
Al caer la tarde, la brisa se tornó muy fresca y todos se dirigieron al salón.
La conversación giraba en torno al tema de la música y la danza. "Muchos temas
que antiguamente integraban las danzas sagradas, con el tiempo se han
convertido en música de joró", dijo el Maestro. Sin duda, tal afirmación habrá
causado extrañeza en sus discípulos porque al joró, baile campesino de ritmo tan
raudo, no le queda ni una pizca de sagrado. Entonces el Maestro explicó algunos
pasos, traduciendo su importancia e interpretando luego algunas melodías al
piano que demostraron la diferencia entre los puros motivos de la antigüedad y
los que se fueron introduciendo después, tras la influencia de numerosas
invasiones y vuelcos culturales. "Muchas de las canciones y danzas populares
provienen de antiguas escuelas ocultas y significaron sabios métodos para la
ayuda del hombre en la solución de los problemas de la vida" -continuó diciendo-
; "al pueblo, así como hoy se hace con los niños, se le daba ciertos conocimientos
mediante danzas y canciones que la tradición ha conservado hasta nuestros días,
aunque bastante desfiguradas. Los estados y los acontecimientos por los que ha
pasado el pueblo se reflejan en su canción popular, cargada de tristeza,
incredulidad y desesperanza, lo que ha tergiversado el auténtico ritmo y su
significado melódico. De esta manera se ha perdido la benéfica influencia que la
antigua música tenía sobre el hombre."
El Maestro siguió haciendo demostraciones musicales interpretando, a la
vez, algunos motivos que había restaurado y purificado. Entonces, manifestó su
deseo de que los hermanos que así lo quisieran, trataran de acompañar la música
con movimientos. Varios de sus discípulos, guiados por un sentimiento interior,
expresaron el ritmo del que resultó una riquísima variedad de movimientos. Así
nació la Paneuritmia.
¿Qué es Paneuritmia? El Maestro expuso las bases de esta disciplina en una
plática que luego sirvió de introducción al libro que contiene los 28 ejercicios que
la integran. Dice así:
"El buen observador puede captar, en medio de la agitada y multifacética
vida actual, aquellos signos que le hablen de las fuerzas impulsaras del presente y
le permitan juzgar sobre las tendencias y dirección del desarrollo, pues sólo quien
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