El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

estudiara hoy, con la pequeña luz que tengo, más me obstaculizarían que serme
útiles pudieran'.
"Me preguntáis cómo podréis liberaras del desaliento y la desesperanza.
Para liberaras de esos estados os daré la siguiente fórmula: la esperanza cura el
desaliento; la fe cura la desesperanza; el amor cura la incredulidad. Dicho con
otras palabras, el amor sostiene la fe; la fe sostiene la esperanza, la esperanza
sostiene la vida. Si tenéis esperanza, sostendréis vuestra vida. Si tenéis fe,
sostendréis vuestra esperanza. Si tenéis amor, sostendréis vuestra fe. ¡Ese es el
vínculo interno de la vida! ¡Todas esas condiciones deben actuar conjuntamente!"
Otra plática que, como la anterior, impulsa al aspirante y le facilita los
métodos para que pueda vincularse con los superiores mundos de existencia, es la
titulada: "Lo Espiritual en el Hombre", cuyo es el fragmento que se transcribe
seguidamente:
"Habéis leído las Escrituras y hay quien dice que ha leído demasiado. Mas
lo importante no está en el mucho leer sino en lo que se memoriza y aplica. El
sentido del alimento no está en comer mucho sino en lo que se asimila; del
mismo modo, el sentido del estudio no está en estudiar demasiado sino en lo que
se puede detener en la mente y aplicar en la vida. Frecuentemente hay quienes al
escuchar que se les predica una enseñanza determinada dicen: 'Nosotros
conocemos esas cosas y más conocimientos no necesitamos'. Pero no es así. El
material que alcanza para hacer una choza no es suficiente para hacer un palacio.
La dimensión de una choza será igual a la de sus conocimientos. Debido a esta
estrechez en el hombre, nace cierto descontento. La privación de espacio y
amplitud exterior se debe a la estrechez interna. Las ideas amplias en el hombre
dependen del grado de su desarrollo.
"Hay una comprensión general que descansa sobre cierta superstición,
sobre cierta ignorancia. Según ella alguien dice: 'Yo estoy muy perturbado pero
no es nada, mis asuntos se van a arreglar'. Este hombre piensa que sus asuntos se
van a arreglar por sí solos. Es verdad que los asuntos pueden arreglarse por sí
solos; pero, ¿cuándo pasará esto? ¿Qué hará hasta tanto no llegue tal momento?
Eso es lo mismo que decir que la primavera llegará. Sí, la primavera llegará;
pero, ¿qué harás hasta tanto no llegue? La certeza de que la primavera llegará no
incide en lo más mínimo para que llegue antes. Tales verdades no mejoran la
situación. Efectivamente, cuando llegue la primavera sus asuntos se arreglarán,
pero ahora es difícil. Este hombre dirá: '¿Pero, acaso, yo no digo la verdad?'. Sí,
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