El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

acción. Existen ciertas coincidencias. Por ejemplo, tú vas por un camino, te
detienes y te asomas a un determinado lugar donde ves a un hombre muerto.
Quieres continuar tu camino pero te alcanza un policía y te interroga: '¿Quién
mató a este hombre?', y sin más, te lleva preso. He aquí una coincidencia. Como
tú fuiste la primera persona que apresaron en el lugar del crimen te toman por
culpable. ¿Cómo demostrarás tu inocencia? Frecuentemente vosotros capturáis a
quien no ha cometido el crimen y le preguntáis: '¿Qué piensa ahora?'. 'Espere' -os
dice-, 'yo todavía no he comenzado a pensar ¿cree que puedo pensar en la
oscuridad? Si yo comenzara a pensar, la cuestión estaría terminada'.
"Según la cita bíblica, no podemos servir a Dios con enseñanzas y
preceptos humanos. En esta comprensión hay dos extremos. Quedaos tranquilos
que estas palabras no son para vosotros; yo os considero oyentes de otro planeta.
Vosotros sois seres nobles. Según mi opinión, noble es quien reconoce su bien y
su mal como hechos y conoce su vida. Por ejemplo, un pintor pinta un cuadro y
ve sus errores; no es para que los demás lo critiquen. El dice a sus críticos: 'Aquí
está mi error'. En cambio, aquel pintor que no reconoce sus errores no acepta las
críticas y piensa que no hay nada equivocado en su obra; dice que los ojos
salieron así porque la luz no era completa y se disculpa ante cada observación. El
mal músico también se disculpa diciendo que las cuerdas de su instrumento se
aflojan por la humedad. El buen músico, por el contrario, tiene una cualidad que a
los demás les falta; pasa su aura a través de su violín y las cuerdas no desafinan
en ninguna circunstancia. No es como el mal músico que es incapaz de pasar su
alma a través del instrumento. Yo pregunto a los eruditos si sus almas pasan a
través de sus cuerpos, de tal manera, que cuando ellos cumplen su oficio en la
tierra no cambian sus cuerdas manteniendo correctamente sus cuerpos en
equilibrio. Seguramente los eruditos se disculparán diciendo que aún la ciencia
no ha descubierto tal cosa. Un filósofo dice que el hombre para el hombre es un
lobo; otro dice que el hombre para el hombre es un hermano y que no hay ser más
noble que el hombre. ¿Cuál de estas doctrinas es la más correcta? La palabra
'hombre', en un principio, no significaba lobo. Si el hombre es un lobo ello indica
una degeneración. Si el hombre es un hermano, eso indica una evolución de su
estado, pues otro elemento afluye en su alma.
"Hace algunos días, un amigo me dijo que ciertos eruditos pensaban
reunirse para juzgar mi enseñanza. Si es así, ellos se equivocan, pues no existe la
enseñanza del señor Danoff. Si hablan en contra de la enseñanza de Danoff, se
asemejarán a don Quijote. Hay una enseñanza divina; es la gran enseñanza de la
vida que yo conozco desde tiempo inmemorial. Cada enseñanza se debe poner a
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