El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

permanece iluminado todo el día por hallarse en el centro de un amplio
valle de altura desde donde se abarcan grandes lejanías. Más allá, sorprende
un lago más bello aún que los anteriores y por su forma se lo llamó "El
corazón"; es profundo, límpido y sereno y suele adueñarse fácilmente del
alma contemplativa. Al escalar la última pendiente se encuentra el séptimo
lago, llamado "Shemhaa" (La cabeza) o "Lago de la sabiduría". Las cimas
más cercanas al campamento se llamaron "Cima de la Oración" y "Cima de
la Meditación".
Sobre la Cima de la Oración el Maestro pronunció cierta vez un
mejorable saludo que dice así: "¡Salud a las Mentes Luminosas, las Almas
Perfectas, los Corazones Nobles! ¡Salud, a todos los que piensan, a los que
conocemos y nos conocen en el Mundo de lo Real e Inmutable! El suelo es
resistente, el árbol que se yergue y crece es paciente, el agua que mana del
manantial es pura, la brisa que sopla es fresca, la luz que ilumina es potente
y vivaz y el hombre que piensa es inteligente y feliz porque en él la vida, el
conocimiento, la luz, la libertad y el amor se confunden en perfecta
plenitud".
Junto a los lagos y cimas de Rila los hermanos vivieron con el
Maestro momentos inolvidables. Allí pudieron también poner en práctica
muchas de las enseñanzas, sobre todo aquellas que se refieren a la
naturaleza y el comportamiento que se debe observar en su seno. Así,
hicieron muchos ejercicios de colaboración con ella, a fin de conservar su
pureza y favorecer la exaltación de sus bellezas haciéndolas, al mismo
tiempo, accesibles al hombre que en ella vive. Esos ejercicios consistían en
procurar la limpieza de los arroyos y riberas, escalonar las pendientes más
pronunciadas, liberar de piedras peligrosas los caminos, hacer senderillos,
puentes y atajos. Tampoco faltaron algunas obras de arte con las que el
discípulo expresó su ideal y sentido estético. Un ejemplo de ello es "Las
manos que dan". En relación con esta obra, sucedió que un día, mientras
estaban los hermanos junto a uno de los extremos del lago Elbur, donde un
arroyo desemboca, comenzaron a lavar las piedras de los alrededores, pues
esa tarea significaba un ejercicio para el desarrollo de la delicadeza.
Entonces observaron, de pronto, que debajo de una enorme roca había un
lodazal. Bien podría tratarse de una pequeña marisma debido a su cercanía
con el arroyo, pero el Maestro aseguró que era una llama, un terreno
pantanoso en el que se detiene el agua de un manantial, y efectivamente,
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