El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

En el valle se contaba con buenos pastores que ofrecían sus caballos para
llevar los bultos más pesados y así comenzaba la expedición.
El ascenso por los pendientes senderillos que faldean los bosques
dura varias horas. Los insustituibles caballos avanzan con sorprendente
agilidad a través de la escarpa, dejando escuchar el rítmico sonido de sus
cascos sobre las piedras que cubren el sendero. Ni bien se penetra con
irresistible arrobamiento a ese reino encantado de Rila, reciben a los
viajeros las sagradas armonías de la montaña con su trinar de aves, el
susurro dulce y cadencioso de los pinos balanceando su lánguido ramaje y
el fragor de las cascadas y los ríos que se despeñan por los acantilados de
granito entre nubes de espuma iridiscente.
Habitualmente el Maestro avanzaba al frente de un pequeño grupo,
deteniéndose cada tanto para aguardar a los grupos que subían más
lentamente. Algunos hermanos, buenos alpinistas, procuraban por aquellos
que tenían mayor dificultad en los difíciles ascensos. Al llegar a las
primeras estribaciones, ya se iban descubriendo magníficos paisajes; hacia
abajo, los profundos valles y dirigiendo hacia arriba la mirada, el bosque
que decrece para que puedan admirarse las desnudas laderas marmoladas y
las nevadas crestas; arriba, el cielo azul, diáfano, sin nubes y, por doquier,
el hálito del Creador. A partir de allí la cuesta se hacía más empinada, para
luego descender hasta alcanzar las escalonadas vegas de los lagos.
Cuando por primera vez se estableció en Rila el campamento
veraniego de la Fraternidad, en el año 1929, los hermanos pidieron al
Maestro que se les diera nombre a los lagos y a las cimas más cercanas. Así
fue que el primer lago, por servir siempre de escala para el descanso, se
llamó "Maharsí" (El gran descanso) y se lo asemejó a la vida física que
sirve de escala para una vida superior. El segundo lago recibió el nombre
"El-bur" (Dios es el fuerte); también se lo llamó el lago de los exámenes,
pues junto a él se asentó el campamento estable y se realizaron muchos
trabajos en relación con la vida espiritual. El tercer lago se llamó "Balder
Darú (Aquel que otorga los dones) y junto a él se realizaron los ejercicios
de Paneuritmia. El cuarto lago, por estar dividido en dos, fue llamado "Los
gemelos"; se trata de un lago interior cercado por altos peñascales que
enmarcan un lugar de apacible silencio, donde se hacían los ejercicios de
meditación y contemplación. El quinto lago fue llamado "Mahabur" (El
Grande y Fuerte); se encuentra en la terraza más alta de la montaña y
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