El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

principios del siglo IX al conquistar toda la Tracia, Macedonia, y gran parte de
Grecia. Justamente a estas luchas se debe la introducción del cristianismo en
Bulgaria. La idea fue llevada por los prisioneros griegos, y asimilada rápidamente
por aquel sector de la población en el que predominaba el elemento eslavo,
sensible siempre a la exaltación espiritual. No ocurrió lo mismo con el sector de
terratenientes que constituía la nobleza búlgara, de marcada característica
turánica, el que se opuso a la nueva fe temiendo que infundiera en sus siervos el
sentido de dignidad inherente a todo ser humano y preconizado por los cristianos.
Una misión de gran trascendencia fue desarrollada entonces por los monjes
santos Cirilo y Metodio al crear el alfabeto eslavo, permitiendo con ello la
difusión de las Sagradas Escrituras mediante traducciones efectuadas del idioma
griego. De esta manera fue consolidado el cristianismo en todo el ámbito de los
Balcanes.
Luego de la escisión religiosa que marcó definitivamente la separación
formal entre el mundo de oriente y occidente, cuando todo hacía pensar en la
declinación de la cristiandad, el zar Boris I de Bulgaria instituye la Iglesia
Ortodoxa en el país y recibe el bautismo cristiano en el año 864. A fin de
evangelizar a la población, el zar encomienda a doscientos monjes eruditos,
discípulos de San Cirilo y San Metodio, que recorran el país. Uno de estos
monjes, San Clemente, fue designado obispos y a él se debe la aparición de un
importantísimo movimiento cultural. Además de su acción como religioso -que
alcanzó la creación de templos y monasterios donde podían formarse nuevos
sacerdotes y la divulgación por toda Bulgaria de la liturgia en lengua eslava en
vez de griega- San Clemente fundó junto al lago de Ojrida un centro intelectual
en el que miles de colaboradores suyos dedicaron gran parte de su vida a la
traducción en eslavo de las más grandes obras filosóficas y religiosas de la
antigüedad. Otro centro semejante al de Ojrida fue fundado en Preslav, capital del
reino, por el monje Naúm. La vida monástica atrajo al soberano quien, cansado
quizá de maniobrar con diplomacia entre Bizancio y Roma -que constantemente
trataban de influir en el nuevo Estado cristiano- y también de apagar las continuas
rebeliones de los feudales que se oponían al nuevo credo, en el año 889 buscó la
paz de su espíritu atribulado en el monasterio de San Panteleimón. Sucedió a
Boris su hijo mayor, Vladimiro. Lejos de seguir la política y los principios de su
padre, el nuevo zar, dejándose influenciar por los feudales, emprendió una
violenta persecución contra los cristianos al par que imponía el paganismo
turánico. Enterado Boris, debió abandonar por un tiempo su vida conventual y
reasumir el poder.
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