El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

La obra de Boián fue continuada por el pope Bogomil. A él se debe la
organización, en el año 927, del movimiento religioso que se denominó de los
bogomilos y que luego se extendiera por toda Europa con distintos nombres:
patarenos, cátaros, albigenses; inspirando a Huss en su célebre movimiento de
Bohemia y proyectándose, incluso, al Renacimiento europeo, puesto que sus más
geniales propulsores, Dante y el gran Leonardo, se identificaron con tales ideas.
El bogomilismo fue creado, en principio, corno expresión de un verdadero ideal
cristiano y luego, como reacción al estado social reinante y a la vida cortesana y
del alto clero que se iba corrompiendo cada vez más debido a la introducción de
pomposos elementos bizantinos, lo que no condecía con la sencilla y humilde
religión predicada por el gran Nazareno. El pueblo, cansado de tantas luchas
estériles que sólo beneficiaban a la aristocracia y favorecían el continuo
enriquecimiento de la iglesia y los palacios, fue encendido fácilmente por una
doctrina en la que imperaban la justicia y la igualdad de derechos entre todos los
hijos de Dios. Gracias a ello se vieron elevados los valores humanos y un nuevo
impulso creció en el alma de los eslavos. El movimiento interno estableció
congregaciones secretas, de corte netamente místico, en las que los aspirantes a
su ingreso eran iniciados solemnemente. Juraban mantener los más altos
principios de moral, penetraban a una vida de extremo ascetismo y castidad, no
comían carne ni bebían vino y afirmaban que una gran parte de la historia de
Cristo debía ser interpretada alegóricamente; no aceptaban otro templo que no
fuera la naturaleza misma, en oposición a la pomposidad de la liturgia oficial y al
desmedido lujo de los altares; se sentían hombres libres y se negaban a obedecer
y a mandar. Era un movimiento democrático y fraternal en que hombres y
mujeres vivían corno hermanos, respetándose mutuamente en comunidades
semejantes a las órficas; además desechaban la violencia y creían en la
inmortalidad del alma y la reencarnación. Ante el avance de tales ideas que
hacían peligrar el poder eclesiástico y aun el mismo poder real, el zar Pedro -
influenciado por su cuñado, el patriarca de Constantinopla- condenó al
bogomilismo por herejía y ordenó la matanza en masa de los bogomilos en todo
el país.
Cuando la religión desvirtúa sus propios principios para amoldarlos a las
conveniencias del estado y la política o aun a las exigencias de su misma
estabilidad y supremacía, suele recurrir a cosas tan inverosímiles como lo son la
excomunión y el suplicio de los que de alguna forma se atreven a expresar su
disidencia. Así la herejía no fue más que un despiadado recurso para eliminar a
quienes pensaron por sí mismos, se rebeló contra la injusticia y los privilegios o
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