El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

"A veces el hombre no debe rezar, no debe molestar la Conciencia Divina,
pues no debe pedir cosas que mañana le traerán desilusiones y desgracias.
Después Dios no prestará atención a sus llantos y lamentaciones. ¿Debe
interesarle al río que entra en el océano si Dios advierte lo que él hace? ¿Qué
trabajo hace el río? El dice que ha mandado mucha agua al océano. Tiene razón
el río, pero ¿por qué no dice cuánta agua ha tomado él? Si hiciera un balance
comprobaría cuánta agua ha tomado y cuánta ha dado. Las mismas relaciones de
tomar y dar existen entre los hombres. Un pobre dice: 'Yo he rezado'. -¿A quién?
-'Al banquero'. -¿Para qué? -'Para que me preste algunos miles, prometiéndole
que en el más breve tiempo se los devolveré'. El ruega y toma el dinero pero
luego no va más a lo del banquero, sino que éste va hacia él para rogarle. Esperó
uno, dos, tres meses, no le fue devuelto su dinero. ASÍ, la oración tiene dos fases:
en una, rogamos para obtener algo; y en la otra, ruega aquel que nos ha dado para
que le paguemos nuestra deuda. De esta manera, quien no entiende los vínculos
internos en la vida dice: 'He tomado, tomaré, tomo; he dado, daré, doy; he vivido,
viviré, vivo'. Si habla de esa manera sobre ciertas acciones sin comprender su
hondo sentido se encontrará en el estado que ilustra el refrán: 'He llegado como
ternero y me voy como buey'. Para que se realicen nuestros pensamientos,
sentimientos y acciones se exige una comprensión correcta de la vida y de la
naturaleza. Entonces, los esfuerzos que hacemos tendrán buenos resultados. Si
trabajamos de acuerdo con las leyes de la Naturaleza Inteligente podremos
construir correctamente; si no lo hacemos así, entonces, sobrevendrá una hilera
de contrariedades dentro y fuera de nosotros.
"El que reza debe saber cómo rezar y a quién rezar. Hay quien reza, pero él
mismo no cree que su oración será oída. ¿Por qué? Porque no conoce el carácter
de aquel a quien pide. Primeramente se debe ir a quien acostumbra pedir dinero al
banquero y se le preguntará si tal banquero es un hombre bueno, justo y honrado.
Después de haber reunido referencias suficientes, se le podrá ver para pedirle un
préstamo porque se puede confiar en los datos reunidos. Eso asegura que la caja
del banquero está llena y se puede contar con el dinero. Seguramente que el
banquero comprenderá la situación del que pide, abrirá su caja, sacará algunas
monedas de oro y las contará bien; luego tomará un pagaré, lo llenará,
determinará la fecha de la devolución y lo ofrecerá para su firma. La acción del
hombre que pide así es inteligente; pues ha estudiado el carácter del banquero.
Ahora hay otro caso: veo a un hombre de pie que reza al Señor y le pregunto:
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