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El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

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La nueva vida y los tres principios fundamentales sobre los que se asienta<br />

esta vida: amor, sabiduría y verdad, fueron el tema dominante de todas las<br />

enseñanzas expuestas por el Maestro. Sírvanos como ejemplo el siguiente<br />

fragmento de una plática que pronunció ante sus discípulos en abril de 1923,<br />

inspirada en una cita evangélica que dice: "Y cierto hombre principal le preguntó,<br />

diciendo: Buen Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?" (Lucas<br />

18:18):<br />

"<strong>El</strong> problema de la vida es claro, se puede resolver fácilmente; pero, la<br />

mente humana está ocupada con cosas de poca importancia que obstaculizan su<br />

solución. Si un búlgaro trata de resolver este problema, encontrará el obstáculo en<br />

la palabra búlgaro; si lo hace un sacerdote, encontrará el obstáculo en la palabra<br />

sacerdote; si es un filósofo, el obstáculo estará en su filosofía. Eso indica que el<br />

mundo está lleno de limitaciones y los hombres se empeñan en vivir en ellas sin<br />

resolver los problemas. Así como se observa la vida humana, ¿se percibe correcta<br />

o incorrectamente? No se percibe correctamente porque se observa la vida<br />

común; pero de vida eterna ni siquiera se hace mención. ¿Cuál es la vida común?<br />

La temporal. Uno vive 20 ó 30 años; de pronto escucha que un tren ha<br />

descarrilado y se accidentaron docenas de personas; en otro lugar, una inundación<br />

arrasó con hombres, casas y ganado; inesperadamente se detiene su corazón y su<br />

vida concluye. ¿Dónde va su vida? Decís que la vida del hombre se fusiona con<br />

la vida total. ¿Y qué significa la vida total? He aquí otro problema sin resolver. Y<br />

no sólo es preciso decir algo, sino que lo que se dice debe ser claro y ha de<br />

obedecer a las leyes de la lógica. Yo tengo una lógica especial, argumentos<br />

especiales, y con ello quiero demostraras la verdad en cinco minutos. Construyo<br />

un puente sobre un ancho río muy profundo. Veréis que si invito a un filósofo a<br />

pasar por él no se decidirá a hacerla y habrá de pedirme que le demuestre<br />

matemáticamente la resistencia del puente. Si yo comienzo a demostrarle la<br />

resistencia del puente mediante cálculos matemáticos vaya perder mucho tiempo;<br />

entonces le diré: Yo tengo aquí un elefante y lo haré pasar primero a él por el<br />

puente; si no vacila y pasa resueltamente, es porque el puente es fuerte. Si<br />

existiese la más pequeña inseguridad sobre la resistencia del puente el elefante no<br />

daría un solo paso sobre él; si pasa, pueden seguirle miles de filósofos con su<br />

equipaje y su carruaje. <strong>El</strong> puente es fuerte, el elefante es el mejor testimonio para<br />

ello. Esa es una solución profunda de la cuestión.<br />

"¿Qué es la vida? <strong>El</strong> elefante os responderá. ¿Se puede confiar en la vida?<br />

Si el elefante pasa tranquilamente por el puente podréis confiar en la vida. Yo me<br />

refiero a la vida del individuo, en especial; porque hay vida en la célula, en los<br />

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