El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM
El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM
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Cierto es que a veces el Grande, el Infinito, toma imagen de hombre y vive entre<br />
los hombres. Esos son días felices e inolvidables para las almas humanas."<br />
No obstante la clara imagen descripta por sus discípulos, no todos quienes<br />
se acercaron al Maestro supieron ver en él al ser extraordinario que era; pues no<br />
le faltaron tenaces oposiciones y constantes intentos para entorpecer su obra.<br />
Ciertos religiosos no pudieron resignarse a que un teólogo hijo de sacerdote y<br />
enseñado en tan buenas doctrinas se hubiera apartado de la Iglesia para predicar<br />
un cristianismo que, según ellos, era tan "poco ortodoxo". Los científicos<br />
tampoco podían admitir que siendo médico utilizara medios curativos naturales y<br />
aun hubo filósofos que criticaron duramente sus exposiciones tan sencillas y<br />
"poco académicas". Pero, a esta resistencia provocada por la incomprensión, la<br />
intolerancia, el fanatismo y la arrogancia el Maestro supo responder con su<br />
silencio, paciencia y comprensión, ya que los más encarnizados antagonismos no<br />
lograron nunca vencer su serenidad y fortaleza espiritual. Sólo una vez, al darse<br />
cuenta que entre el grupo de discípulos y adictos que le rodeaban para escucharle<br />
se habían infiltrado algunas personas contrarias a la doctrina, pudo notarse cierto<br />
dejo de amarga ironía en la plática que pronunció y que fuera improvisada sobre<br />
la frase evangélica que dice: "En vano me rinden culto, enseñando doctrinas que<br />
son preceptos de los hombres" (Mateo 15:9), cuyo fragmento dice así:<br />
"Lo que hoy hablaré no está dirigido a vosotros, sino a los más eruditos,<br />
superiores y nobles hombres que quieren servir a Dios. Así que si yo digo algo<br />
desagradable, tened en cuenta que eso no es para vosotros, porque vosotros sois<br />
sólo huéspedes, invitados para escuchar lo que yo habré de decir a los<br />
inteligentes.<br />
"A diferencia de los demás predicadores de Bulgaria, yo sé a quién sirvo y<br />
sé que mi enseñanza es divina. Yo no estoy defendiendo esta enseñanza, no he<br />
venido para eso, pues habrá quien la va a defender. Quien se enfrenta conmigo, se<br />
encontrará con Dios. ¿En qué consiste la diferencia entre lo humano y lo divino?<br />
La enseñanza humana limita.<br />
"Hubo un tiempo en el que los bueyes y los caballos tenían inteligencia<br />
semejante a la de los hombres de hoy y podían conversar entre ellos. Cierta vez,<br />
el buey le dijo al caballo: -Dime, por favor, ¿por qué mi dueño constantemente<br />
me pone el yugo y me hace trabajar? ¿Cuáles son las causas de todo esto?<br />
-No sé; pero dime tú, ¿por qué mi dueño me monta y además me pone<br />
encima los arneses? ¿Por qué actúan así conmigo?<br />
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