El MAESTRO DE IZGREV Capítulo 1º - OMRAAM

Todas las envolturas, ya sean de oro, plata o estaño deben caer y lo único que
debe quedar es la semilla de la vida, la que ha de ser sembrada en el suelo divino.
Cuando el divino amor, la divina sabiduría y la divina verdad comiencen a actuar
la semilla germinará y en vosotros aparecerá una vislumbre que os hará decir:
'¡Ahora todo puedo hacerla por Dios!'. Una cosa quiero de vosotros: Recibid la
semilla de la vida que hoy se ha sembrado en vosotros. ¿Ha sido sembrada, en
verdad, esta semilla? ¡Claro que sí! Esta mañana yo he sembrado esta semilla y
si aún filosofáis mi elefante llegará para resolver el problema. Si el elefante pasa
por el puente, es porque el puente es fuerte. Si germina la semilla no debéis
escarbar pensando que es una semilla como las demás. Tenéis que esperar que se
desarrolle, florezca y fructifique y cuando podáis saborear su fruto recibiréis
aquellos elementos necesarios para la curación de todos vuestros dolores.
¡Cuántos problemas perturban hoy vuestras mentes! Jóvenes y viejos estáis
obligados a resolver vuestros problemas mediante el gran amor divino. Frente a
vosotros se descubre un gran futuro. La tierra entra en nuevas condiciones que
vosotros no podéis imaginar. Y la luna que veis también comienza a cambiar.
Después de un tiempo aparecerá una nueva luna. Los astrónomos actuales aún no
advierten este cambio, pero vendrán nuevos astrónomos que vivirán en la luna y
en la tierra. Dicen las Escrituras que serán creados un nuevo cielo y una nueva
tierra, un nuevo sol y una nueva luna. ¡Lo nuevo llega al mundo! Nuevas
condiciones, nueva vida. ¡Estad preparados para recibir las nuevas condiciones!
¡Entonces conoceréis a Dios como hasta ahora no lo habéis conocido!".
El lector habrá observado en esta plática -y podrá observarlo en otras cuyos
fragmentos se insertarán en esta obra- que el Maestro Danoff acostumbraba
utilizar alegorías, metáforas y cuentos de gran significación para la exposición de
sus conceptos más profundos. Con ello permitía que sus discípulos discurrieran
libremente a fin de que cada uno descubriese el sentido real oculto tras las
mismas y pudiera extraer el mejor aprovecha35 miento de la enseñanza. Muchas
veces el tema parece cortarse bruscamente para dar paso a otro tema
circunstancial. De propósito dejaba sin decir aquello que sus discípulos debían
hallar de por sí y en veces posteriores aclaraba los conceptos cuando lo creía
oportuno o advertía que sus palabras no habían sido interpretadas debidamente.
De esta manera, el discípulo se veía precisado a meditar profundamente sobre las
pláticas que había escuchado.
Cuando el Maestro aparecía sobre el improvisado estrado o tras la mesa del
conferencista muy pocos fueron los que pudieron sustraerse a la atracción de su
palabra y aun de su figura extraordinaria. Tenía una voz suave, agradable, de baja
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