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Conclusión
El hombre común tiene su visión de la vida y la
expresa con claridad en su propio lenguaje; el hom-
bre de ciencia trata de lograr una visión del hombre
y del mundo, maneja la nomenclatura de su especiali-
dad y se comunica, desgraciadamente, con frecuencia,
con dificultad con el grueso público. El hombre reli-
gioso también tiene una interpretación del universo y
las personas, propone objetivos y metas a la humani-
dad y termina, en general, comunicándose con sus hermanos.
Sin embargo, hoy, el hombre religioso, en gene-
ral, no inspira confianza. Las comunidades religiosas
han disociado el decir y el actuar. Pastores y fieles
muestran, no pocas veces, una desconcertante incongruencia
existencial en relación a lo que predican.
Si lo anterior es verdad, toca a la ciencia y a la re-
ligión volver al sentido común del hombre, volver a
lo obvio de la gente sencilla. Que la filosofía vuelva a
hablar de la vida; que la biología se reencuentre con
su primera intención de servir al hombre; que las re-
ligiones, sirviendo al hombre histórico, no olviden los
anhelos de trascendencia de las personas; que el cris-
tianismo, y el catolicismo, en particular, se replanteen
su servicio preferente, de hecho, a las estructuras y a
lo institucional y con valentía privilegien a las perso-
nas.
El mundo científico y tecnológico del hombre mo-
derno; la religión occidental y oriental del siglo XX
han dado pasos agigantados en su devenir teórico
y académico. Desgraciadamente han perdido al hombre
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