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instintivos elementales ligados a la nutrición y aquellos
afectivos que corresponden a las emociones primarias
(el miedo, por ejemplo).
Al segundo estadio (percepciones y hábitos) corresponden
una serie de sentimientos elementales o afec-
tos perceptivos relacionados con las modalidades de
la actividad propia: lo agradable y lo desagradable, el
placer y el dolor, etc. Estos estados afectivos dependen
de la acción propia y no todavía de la conciencia de
las relaciones mantenidas con las demás personas. Este
estadio elemental de afectividad no tiene conciencia
personal propiamente tal.
Con el desarrollo de la inteligencia, con la elabo-
ración de un mundo exterior, con la construcción del
esquema del “objeto” aparece un tercer nivel de afec-
tividad: “elección del objeto”, es decir, la objetivación
de los sentimientos y su propia proyección en otras actividades
que no son sólo las del yo. Los sentimientos
relacionados con la propia actividad, gracias al progre-
so de las conductas inteligentes, se diferencian y se
multiplican: alegrías y tristezas relacionadas con el
éxito y el fracaso de los actos intencionales, esfuerzos
e intereses o cansancios y falta de interés, etc.
Tenemos, pues, primeramente estados afectivos
y aspectos perceptivos ligados únicamente a las accio-
nes del sujeto. Luego, las acciones y las percepciones
globales e indiferenciadas dan lugar a “objetos” con-
cebidos como exteriores al yo e independientes de él.
Los sentimientos elementales, entonces, son experi-
mentados en función de esta objetivación de las cosas
y las personas. Así nacen los sentimientos interindivi-
duales. Esta “elección del objeto” recae, primero, en la
persona de la madre, luego en la del padre y los demás
seres próximos: es el principio de las simpatías y anti-
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