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nera de interacción de las personas. Digamos, pues,
que las personas se relacionan de una determinada
manera, en gran parte, porque así lo aprendieron. Cier-
tamente que de modo implícito se trata de una “de-
pendencia” del ambiente y, como tal, puede significar
conflictos para las personas. Sin embargo, también es
cierto que aceptar el patrón conductual vigente entrega
comodidad, seguridad, etc. Se paga un precio que
aparentemente es adecuado a los sentimientos de se-
guridad, autoconsideración y reconocimiento que en-
trega la sociedad.
En un corte transversal del tiempo, la sociedad
aparece estática, repetitiva. Como tal enseña, funda-
mentalmente, relaciones imitativas, dependientes. En
cambio, en una visión longitudinal del tiempo, en una
apreciación temporal con perspectiva, el mundo apa-
rece cambiante, la historia como una tarea que se hace
y se rehace permanentemente. En este quehacer es im-
posible enfrentar la interacción personal, en particular,
a partir de posturas conformistas. La adecuación a la
realidad sólo como respuesta a exigencias sociales ex-
ternas no tiene lugar.
Una visión cambiante del mundo desafía, pues, a
crear una nueva concepción de la relación: ésta debe
ayudar al cambio, debe apoyar el crecimiento. Dado
que las relaciones son vitales no pueden no correspon-
der a un proceso en el que cada cual recibe de los de-
más el apoyo para crecer, madurar, conseguir una iden-
tidad creadora. Sin embargo, en este proceso de in-
teracción cada cual también devuelve a los demás igua-
les posibilidades.
¿Qué pide un mundo cambiante? Actores bien
plantados, personas autónomas, pero integradas. Este
“yo” moderno requerirá una nueva seguridad para
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