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eal, concreto porque el mismo hombre se les ha des-
dibujado, empañado o perdido.
El sentido común grita, a través del hombre sen-
cillo, del poblador, del enfermo, del estudiante, del
muchacho o muchacha cesante y que quiere formar ya
un hogar, del hombre y de la mujer que tienen más o
menos, cincuenta años, del jubilado, del anciano, etc.,
que la vida parte de ellos, que la vida se concreta en ellos,
que a la vida se la respeta o se la hiere en ellos.
Legítimas discusiones, pero, no pocas veces inúti-
les en términos de provecho para las masas populares
marginadas de la salud, la vivienda, la educación, ocu-
pan las aulas académicas. Arbitrariedades, mezquin-
dades del jefe de turno, etc., hacen de los templos y
las religiones los centros de escandalosas incongruen-
cias. Predican la justicia, el amor, el respeto a los de-
rechos humanos, pero al interior de ellos, envueltos
en su manto triste de caridad, obediencia, acatamien-
to a la voluntad divina con frecuencia se cometen las
peores injusticias, dobleces, hipocresías, etc...
¿Qué pide el hombre sencillo de hoy? A través
del sentido común, desea crecer como persona, ser
decente en sus sentimientos, honrado en sus relacio-
nes personales, etc... Los hombres de ciencia le entre-
gan, principalmente, palabras, discursos que pregonan
verdades totales y definitivas.
Apenas pasan algunos años, el viento de las ideas
empieza a soplar hacia otros lados y estos mismos sa-
bios cambian el lenguaje y olímpicamente comienzan
a enseñar lo contrario, una vez más, como única y de-
finitiva verdad. La gente sencilla de hoy, sólo a través
del sentido común, descubre que la charlatanería no
les sirve... Así nace la desconfianza hacia los que sa-
ben... Ciertamente que el líder del mañana tendrá que
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