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3. ¿QUÉ ES LA IDENTIDAD?
Soy luego existo.
Antes de comenzar de lleno con este capítulo, primero sería interesante revisar
algunas definiciones de identidad. Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua
Española, Identidad (Del b. lat. identĭtas, -ātis) es:
1. f. Cualidad de idéntico.
2. f. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad, que los
caracterizan frente a los demás.
3. f. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás.
4. f. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca.
5. f. Mat. Igualdad algebraica que se verifica siempre, cualquiera que sea el valor de sus
variables.
“Un significado más adecuado de identidad deja de lado la mismidad individual y
se refiere a una cualidad o conjunto de cualidades con las que una persona o grupo de
personas se ven íntimamente conectados. En este sentido la identidad tiene que ver con
la manera en que los individuos y grupos se definen a sí mismos al querer relacionarse –
“identificarse” – con ciertas características”. 100 Así, aquello con lo que alguien se identifica
puede cambiar y está influido por las expectativas sociales.
Es por esto último que la identidad no es una esencia innata dada, sino un proceso
social de construcción activa, que se crea con interacción y “responde no tanto a la
pregunta “¿quién soy yo?” o “¿qué quisiera ser yo?” como a la pregunta: “¿Quién soy yo a
los ojos de los otros?” o “¿qué me gustaría ser considerando el juicio que los otros
significativos tiene de mí?” 101 . Erikson expresa esta idea diciendo que “en el proceso de
identificación el individuo se juzga a sí mismo a la luz de lo que percibe como la manera
en que los otros lo juzgan a él” 102 .
La identidad es un concepto inmensamente complejo, variable, entrega múltiples
expectativas concentradas y supone la existencia del grupo humano.
100
Identidad Chilena, Jorge Larraín. Capítulo I, El Concepto de Identidad, página23.
101
Ibíd., página 29.
102
E. Erikson, Identity, Youth and Crisis, página 22.
111